Ciudades, provincias, estados: orígenes de la nación argentina (1800 - 1846). chiaramonte, resumen

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CIUDADES, PROVINCIAS, ESTADOS: ORÍGENES DE LA NACIÓN ARGENTINA (1800 - 1846). CHIARAMONTE

ACERCA DEL VOCABLARIO POLÍTICO DE LA INDEPENDENCIA.

La ruptura del nexo colonial abrió el camino para la anulación de muchos controles y autocontroles. La liberación de la expansión del pensamiento que comenzó tempranamente con los arreglos sobre la libertad de prensa, fue una de las más sensiblesnovedades que aportó la Revolución de Mayo en el campo cultural y político. Predominan textos políticos, aunque siguió muy limitado el tratamiento de asuntos que pudiesen afectar la religión. Esta mayor libertad sobre cuestiones políticas hizo que durante la primera década revolucionaria hizo que lo más urgente a tratar fuera el problema de darse una nueva forma de organización estatal. Pero lopolítico invade también otros terrenos, como el de la poesía. Si la producción literaria puede ser juzgada como carente de interés desde el punto de vs desde el punto de vista de su calidad, lo mismo podría decirse de muchos de los escritos políticos. Se debe tener en cuenta los riesgos que acechan al lector por una lectura anacrónica del vocabulario político de la época.

Los riesgos deanacronismo en el lenguaje político.

Es fuente de una de las formas más usuales de anacronismos la de leer los textos de épocas pasadas como si los vocablos utilizados poseyesen la misma acepción que en la actualidad. Error de lectura de la que se derivan los consiguientes problemas de interpretación de lo ocurrido en el pasado. Porque pocos vocablos son más fácilmente confundidos en nuestra lectura delos escritos de aquella época que palabras como: pueblo, nación, estado, patria, ciudad, federalismo, etc., reclaman continuamente una lectura alerta para no desvirtuar su significado de época. Los riesgos de confusión son mayores en la medida en que los escritos del período pueden coexistir diferentes doctrinas y prácticas políticas de “antiguo régimen”, con las de la moderna teoría del Estadoy los cambios derivados de la influencia de las revoluciones norteamericanas y francesa. De estas diferencias de sentido, las más importantes son: Pueblo: vocablo que mayor confusión arrastra porque es el más afectado por la coexistencia en tiempos de la Independencia de viejas y nuevas acepciones. En la tradición política española, vigente a fines del período colonial americano y prolongadahasta luego de la Independencia, conservaba la acepción organicista y corporativa propia del antiguo régimen. El pueblo era concebido no en términos atomísticos e igualitarios sino como un conglomerado de estamentos, corporaciones y territorios, con las correspondientes relaciones propias de una sociedad que consagraba en lo político la desigualdad enraizada en la economía. Una imagen de lo social encorrespondencia con formas de participación corporativas, no individuales y expresadas en términos metafóricamente asimilados al organismo humano. República: para un español del S. XVII era “un agregado de muchas familias que forman un cuerpo civil, con diferentes miembros, a quienes sirve de cabeza una suprema potestad que les mantiene en justo gobierno, en cuya unión se contienen medios paraconservar esta vida temporal y para merecer la eterna”. La voz de pueblo es sinónimo de ciudad, pero no en sentido urbanístico, sino político. A esto se asocia el empleo frecuente en la época: su uso en plural “los pueblos soberanos” para referirse a las diferentes ciudades que habían reasumido la soberanía. Esos “pueblos” no eran el conjunto de habitantes urbanos y rurales de una región, sino lasciudades políticamente organizadas según las pautas hispánicas. Los habitantes de la campaña no existían políticamente si no poseían la calidad de “vecino”, el cual debía cumplir con las condiciones de tener 25 años, con propiedad y casa abierta en la ciudad. Nuestro propósito es tratar de establecer cómo se entendían los conceptos Nación – Nacionalidad en el período, cuáles eran los usos...
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