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ESTUDIOS PÚBLICOS

1980). Los repertorios bibliográficos (impresos y computarizados) como
The Philosophers Index y L’ année philologique permiten acceder
prácticamente a todo lo que se publica sobre Aristóteles a nivel mundial.
El enorme interés que existe hoy por la posible vigencia de la posición
aristotélica (en contraste con el utilitarismo o la ética kantiana) se debe en
parteal difundido libro After Virtue (En pos de la virtud) de A. MacIntyre
(Notre Dame, 1981).
ÉTICA NICOMAQUEA
(TEXTOS ESCOGIDOS)

1094 a

Libro I
Capítulo 1
[Multiplicidad y subordinación de fines]
Todo arte y toda investigación científica, lo mismo que toda acción
y elección, parecen tender a algún bien; y por ello definieron con toda
pulcritud el bien los que dijeron ser aquello a quetodas las cosas aspiran.
Cierta diferencia, con todo, es patente en los fines de las artes y
ciencias, pues algunos consisten en simples acciones, en tanto que otras
veces, además de la acción, queda un producto. Y en las artes cuyo fin es
algo ulterior a la acción, el producto es naturalmente más valioso que la
acción.
Siendo como son en gran número las acciones y las artes y ciencias,muchos serán de consiguiente los fines. Así, el fin de la medicina es la
salud; el de la construcción naval, el navío; el de la estrategia, la victoria, y
el de la ciencia económica, la riqueza.
Cuando de las ciencias y artes algunas están subordinadas a alguna
facultad unitaria —como por ejemplo la fabricación de los frenos y de todo
lo demás concerniente al arreo de los caballos estásubordinada al arte de la
equitación, y ésta a su vez, juntamente con las acciones militares, está
sometida a la estrategia, hallándose de la misma manera otras artes sometidas
a otras—, en todos estos casos los fines de todas las disciplinas gobernadoras
son preferibles a los de aquellas que les están sujetas, pues es en atención a
los primeros por lo que se persiguen los demás. Y nada importa a esterespecto que el fin de la acción sea tan sólo la misma actividad u otra cosa
a más de ella, como en las ciencias sobredichas.

Capítulo 2

ALFONSO GÓMEZ-LOBO

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[El bien último y la ciencia que lo estudia]
Si existe un fin de nuestros actos querido por sí mismo, y los demás
por él; y si es verdad también que no siempre elegimos una cosa en vista de
o
t
r
a
—sería tanto comoremontar al infinito, y nuestro anhelo sería vacío y
vano—, es claro que ese fin último será entonces no sólo el bien, sino el
bien soberano. Con respecto a nuestra vida, el conocimiento de este bien
es cosa de gran momento, y teniéndolo presente, como los arqueros el
blanco, acertaremos mejor donde conviene. Y si así es, hemos de intentar
comprender en general cuál pueda ser, y de cuál cienciao facultad es
objeto.
A lo que creemos, el bien de que hablamos es de la competencia de
la ciencia soberana y más que todas arquitectónica, la cual es, con evidencia,
la ciencia política. Ella, en efecto, determina cuáles son las ciencia necesarias
en las ciudades, y cuáles las que cada ciudadano debe aprender y hasta
dónde. ¿O no vemos que las facultades más preciadas están debajo de ella,como la estrategia, la economía doméstica y la retórica?
Desde el momento que la política se sirve de las demás ciencias
prácticas y legisla sobre lo que debe hacerse y lo que debe evitarse, el fin
que le es propio abraza los de todas las otras ciencias, al punto de ser por
excelencia el bien humano. Y por más que este bien sea el mismo para el
individuo y para la ciudad, es, con mucho,cosa mayor y más perfecta la
gestión y salvaguarda del bien de la ciudad. Es cosa amable hacer el bien a
uno solo; pero más bella y más divina es hacerlo al pueblo y las ciudades. A
todo ello, pues, tiende nuestra indagación actual, incluida de algún modo entre
las disciplinas políticas.

Capítulo 3
[Falta de precisión en la ética]
Su contenido lo explicaremos suficientemente si hacemos ver...