comentario critico de la paz perpetua

Es importante partir la idea de Kant sobre la República que es la democracia, en donde la constitución republicana está regida por los principios de libertad, de dependencia hacia una solalegislación y la igualdad. Además se llega al cuestionamiento de que si esta es la única forma de alcanzar la paz perpetua, la pureza de este sistema reflejada en la participación del pueblo, permiteconsiderar dicho método como el más natural y adecuado para mantener la tranquilidad dentro de un país. El republicanismo separa el poder ejecutivo del legislativo, con lo que se distribuye el poder demanera que se cultiva la democracia y no así la concentración de poder que atenta contra la paz de un pueblo. La moral es una práctica, en sentido objetivo; es el conjunto de leyes, obligatorias y sincondición, de acuerdo con las cuales debemos proceder. Pues, habiendo acordado al concepto del deber su autoridad total, resulta manifiestamente ilógico decir luego que no "puede" hacerse lo que élmanda. Efectivamente, concepto del deber se derrumbaría por sí solo, ya que ninguno está forzado a lo imposible. Por lo tanto, no puede haber disputa entre la política, como aplicación de la doctrina delderecho, y la moral, que es la teoría de esa doctrina; no puede haber disputa entre la práctica y la teoría. A no ser que por moral se considere una doctrina general de la prudencia, es decir, unateoría de las máximas convenientes para discernir los medios más adecuados de efectuar cada cual sus fines interesados, lo cual equivaldría a la negación de toda moralidad. La política dice: "Sed astutoscomo la serpiente". La moral agrega esta condición limitativa: "Y cándidos como la inocente paloma". Si ambas proposiciones no pudieren entrar en un mismo precepto, existiría en realidad unacontradicción entre la política y la moral; mas si las dos tienen que ir completamente unidas, será absurdo el concepto de la oposición, y la cuestión de cómo ha de solucionarse el conflicto, ni podrá...