Comentario de apocalipsis

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Comentario de Apocalipsis
· 1. Prólogo (1:1)
· 1.1. Saludo (1:4)
· 1.2. Uno semejante al Hijo del Hombre (1:9)
Cap. 1: Uno semejante al Hijo del Hombre
12. Prólogo (1:1)
(Ap. 1:1) La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a
sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola
por medio de su ángel a su siervo Juan, {2} que ha dado testimonio de lapalabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que
ha visto. {3} Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de
esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está
cerca.
v. 1 - La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos
las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su
ángel asu siervo Juan - La revelación de Jesucristo. Revelación = Apocalupsis
(griego), es decir que el velo es quitado por Jesucristo. Apocalipsis es también
conocido como un tipo de literatura del tipo de Daniel. Proviene de Jesucristo y
quita el velo al plan de Dios para el mundo y especialmente para sus siervos, la
Iglesia. Muestra lo que ocurre detrás de la escena, en el cielo. También puedeser leída como la revelación de la persona de Jesucristo, pero en el contexto
descrito aquí Dios le dio la revelación a Jesús para que le mostrara a sus
siervos lo que pronto tendría lugar. Es la primera interpretación la más probable
(ver 22:16). Por cierto nos revela a Jesús como el Rey y Señor de señores, el
Alfa y el Omega, el Cordero que fue inmolado, y hay muchas más
descripciones deJesús en el libro. Nos da una descripción completa del Cristo
glorificado en su gloria celestial, en tanto que los evangelios nos describen a
Jesús en su humildad. Sin Apocalipsis tendríamos una comprensión más pobre
del Cristo glorificado. La palabra Apocalupsis (quitar el velo) es también usada
para la segunda venida, lo que apunta a quitar aquello que obstruye ahora
nuestra visión de Cristo (1Cor. 1:7, 2 Tes. 1:7, 1 Pedro 1:7, 13, 4:13). Pablo
recibió su revelación del evangelio de Jesucristo (Gál. 1:12). Apocalipsis nos
muestra a Cristo ahora, como Él es en su gloria celestial, y cuando Él venga
todo ojo verá su gloria y poder celestial.
v.1 - que Dios le dio, para manifestar a sus siervos - Este libro tiene una
afirmación más plena y explícita de autoría divina que cualquierlibro de la
Biblia. Por lo tanto, si fue Juan el apóstol que lo escribió o no es irrelevante. El
autor es Dios; Dios se lo dio a Jesús, de la misma forma en que le da a Jesús
el libro más adelante (5:7). Está escrito a sus siervos, es decir a los cristianos.
La palabra griega para siervos significa esclavos. Siervo es una expresión
común para los cristianos en Apocalipsis (ver 1:6, 2:20, 6:11,7:3 y 7:15).
Siervo, o servir, es usado 19 veces en total. El libro está escrito para los siervos
de Dios, es decir para sus santos, para mostrarnos lo que sucedería pronto y
para que no seamos sorprendidos por los eventos mundiales y la persecución
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en la que el enemigo parece triunfar. 22:16 dice, "Yo Jesús he enviado mi ángel
para daros testimonio de estas cosas en las iglesias...".Daros es plural.
Finalmente el último versículo dice, "La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea
con todos vosotros. Amén." Otras expresiones usadas para el pueblo de Dios
son hermanos y santos. Aquellos que sirven a Dios en la tierra también lo
servirán en el cielo (1:6, 5:10, 7:15, 22:3).
v.1 - las cosas que deben suceder pronto - es decir "una crisis inminente"
(Caird) o "las cosas que estána punto de suceder" (Mounce y Walvoord).
Lenski, al comentar sobre la palabra griega para "pronto", al igual que en 22:7,
12, 20, destaca que esto no significa "rápidamente" sino "en poco tiempo",
"pronto" - "el tiempo está cerca" (v.3). "Pronto" en el sentido bíblico puede
significar un tiempo largo. Por ejemplo, "Vengo pronto", pero note que el v.3
dice que hay una bendición para...
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