comentario de JEROME S. BRUNER: Los avatares de la psicología cognitiva

Páginas: 5 (1133 palabras) Publicado: 12 de mayo de 2014
JEROME S.BRUNER Laura Ramos Ledesma
Los avatares de la psicología cognitiva
1. Contextualización
Jerome Bruner fue uno de los padres de la revolución cognitiva.
En el texto señala que lo que pretende el y sus amigos no era reformar el conductismo, si no sustituirlo.

La época en la que fue escrito fue a finales delsiglo XX, concretamente en el año 1990.
Bruner es un psicólogo norteamericano, nacido en Nueva York.
Al comienzo de la segunda guerra mundial, Bruner empezó a investigar en el campo de la psicología social.
En EEUU, la psicología se mantenía aun bajo la fuerte influencia de la tradición conductista, la obra de Bruner viene a ser un pivote para abandonar dicha tendencia.

En 1960, Bruner crea elCentro de Estudio Cognitivo de la universidad de Harvard, le dio un fuerte impulso a la psicología cognitiva para que fuese considerada como una disciplina científica.

Bruner mantiene puntos en común con la teoría histórico-cultural, lo cual se refleja la importancia de la enseñanza, las formas que utilizan los maestros para presentar aquello que los alumnos quieren aprender, y la concepcióndel aprendizaje como proceso de la enseñanza, que puede acelerar el desarrollo cognitivo.

Bruner propone un conjunto de postulados que guían a una perspectiva psico-cultural-

Entre sus obras destacan; A study of thinking, The pocess of education…

El texto seleccionado forma parte del libro; Actos de significado. Más allá de la revolución cognitiva. (1990)

2. Resumen.
Bruner en losavatares de la psicología cognitiva, nos obsequia con un recorrido sobre la revolución cognitiva, deteniendo su irónica pluma en la actual preocupación por la adopción de la computación como metáfora dominante y de la computabilidad como criterio imprescindible de un buen modelo teórico.
Bruner comienza diciendo que el objetivo de la revolución cognitiva era recuperar la mente de las cienciashumanas, entre ellas la psicología.
Luego sostiene que esa revolución se desvió de los objetivos iniciales que se proponía él y sus amigos, en la década de los 50, creían que la revolución se trataba de un decidido esfuerzo por instaurar el significado como concepto fundamental en la psicología.


Su meta era descubrir y describir los significados que los seres humanos creaban a partir de susencuentros con el mundo, para luego proponer hipótesis a cerca de los procesos de construcción de significado.
El modelo computacional se había convertido en una metáfora matriz del procesamiento de la información. Bruner sostiene que “con la mente equiparada a un programa, el cual sería el status de los estados mentales, estados identificable no por sus características programática de los sistemascomputacionales sino, por una marca subjetiva.

Por último reconoce la posible imagen exagerada que plasma en el texto con lo que sucedió con la revolución cognitiva, aunque resalta que en su mayor parte esta revolución ha aceptado sin explicar precisamente los problemas fundamentales que inspiraron originalmente a la revolución cognitiva.


La mayoría de ideas de Brunerdel texto pueden resumirse en:
Adopta como punto de partida la revolución cognitiva, criticando el desvió de esta revolución hacia problemas marginales en relación con el impulso que originalmente la desencadenó
Pretende sustituir el conductismo.
Pretendía descubrir los significados de los seres humanos para proponer su hipótesis acerca de los procesos de construcción de significado.
Criticabala adaptación de la computación como metáfora dominante y la computabilidad como criterio imprescindible.

3. Ampliación del significado.

A mediados del siglo XX en EEUU permanecía una fuerte influencia conductista, pero la obra de Bruner fue importante para abandonar dicha tendencia.
Las teorías de Bruner tiene una gran influencia y puntos de referencia en Vigotski y Piaget....
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