Comentario De Texto De Beauvais
Páginas: 6 (1331 palabras)
Publicado: 10 de mayo de 2012
UNED ALBACETE
GRADO EN PEDAGOGIA (curso 2011/2012)
HISTORIA DE LA EDUCACION COMENTARIO DE TEXTO
MªANGELES ALCARAZ VILLENA ABRIL 2012
CAP. IV. NO HAY QUE TEMER LA MUERTE, SINO DESPRECIARLA Y ENTRE TANTO ABRAZARLA
COMENTARIO DE TEXTO Para la realización del comentario de texto, basaré mi exposición en los siguientes puntos a desarrollar: 1) Introducción 2) Análisis del texto 3)Comentario del texto 4) Conclusiones
1.- INTRODUCCIÓN
El 15 de enero de 1260 se producía la muerte inesperada de Luis, hijo primogénito y heredero al trono de Luis IX de Francia (luego canonizado como San Luis), a los 16 años de edad. Pocas semanas después de la muerte de Luis, el fraile dominico y el polígrafo por excelencia de la escolástica medieval Vicente de Beauvois, amigo de la familiareal y
que había participado activamente en la educación del príncipe, escribió un manuscrito denominado Epístola consolatoria a Luis, rey de los Francos por la muerte de su hijo primogénito, una de las epístolas consolatorias más importantes de la Edad Media. Este género “consolatorio” nace con la cultura griega, pero se consolida como género literario en la cultura romana tras laspublicaciones consolatorias de Séneca. Este género se tiene olvidado durante la Alta Edad Media, temerosa intelectualmente y poco proclive al misticismo. Renace en la Baja Edad Media con la solidez intelectual que proporcionan los debates teológicos, justamente con la aparición en 1920 de la Epístola consolatoria por la muerte de un amigo de Vicente Beauvais
La obra es todo un tratado medieval deantropología psicológica y pedagógica sobre el sentido del dolor, de la muerte y de la dignidad humana en el más allá. Estableció 2 fases pedagógicas muy diferentes: Tiempo del hombre o tiempo de merecer: los méritos humanos, alentados por la fuerza de la educación, el valor de la gracia y la esperanza de la misericordia divina, son los encargados de dar sentido a la existencia y conducir la acción humanaa afirmar siempre la vida, aceptando psicológicamente la contingencia del dolor y la muerte Tiempo de Dios o eterno presente: la actividad de vivir es un eterno presente basado en la comunicación con Dios
Epístola consolatoria por la muerte de un amigo está estructurada en dieciséis capítulos y tres partes: el llamado tiempo del hombre, el más allá y la visión beatífica de Dios. Las numerosascitas constituyen casi el 90% de la obra. La primera parte de la Epístola abarca los capítulos I a V. En esta parte, heredera de la mejor tradición consolatoria romana y paleocristiana, el polígrafo, con citas extraídas de autores clásicos, plantea que el alma es prisionera del cuerpo y que tras el paso necesario de la muerte espera su liberación. La segunda parte, capítulos VI a X, deja latradición consolatoria terrena, se constituye en un auténtico tratado pedagógico de escatología medieval, en que se plantean las distintas posibilidades que se plantean al alma tras la muerte: el limbo -del que no hay referencias anteriores- al que van las almas no bautizadas, un lugar eterno y
definitivo, donde se tiene todo pero no se disfruta de Dios; el purgatorio, lugar al que van las almas engracia para purificarse temporalmente antes de ir al cielo; y, por último, el cielo. La tercera parte, capítulos XI a XVI, es un tratado de cómo es el Cielo: la felicidad de Dios, una entelequia de armonía y paz absoluta en la presencia eterna de Dios.
El resultado será uno de los mejores textos pedagógicos del género consolatorio bajo medial para educar sobre el sentido positivo del dolor ymuerte.
Aunque sin precisión, situaremos el nacimiento del autor hacia los años noventa del siglo XII y su muerte a finales de la década de los sesenta del siglo XIII. Siendo joven se incorpora a la orden de los Dominicos, estudia en la universidad de París y cuando cuenta cerca de 30 años es enviado a Beauvais (de ahí su apelativo) para el apostolado en su Orden. Su importancia como orador...
GRADO EN PEDAGOGIA (curso 2011/2012)
HISTORIA DE LA EDUCACION COMENTARIO DE TEXTO
MªANGELES ALCARAZ VILLENA ABRIL 2012
CAP. IV. NO HAY QUE TEMER LA MUERTE, SINO DESPRECIARLA Y ENTRE TANTO ABRAZARLA
COMENTARIO DE TEXTO Para la realización del comentario de texto, basaré mi exposición en los siguientes puntos a desarrollar: 1) Introducción 2) Análisis del texto 3)Comentario del texto 4) Conclusiones
1.- INTRODUCCIÓN
El 15 de enero de 1260 se producía la muerte inesperada de Luis, hijo primogénito y heredero al trono de Luis IX de Francia (luego canonizado como San Luis), a los 16 años de edad. Pocas semanas después de la muerte de Luis, el fraile dominico y el polígrafo por excelencia de la escolástica medieval Vicente de Beauvois, amigo de la familiareal y
que había participado activamente en la educación del príncipe, escribió un manuscrito denominado Epístola consolatoria a Luis, rey de los Francos por la muerte de su hijo primogénito, una de las epístolas consolatorias más importantes de la Edad Media. Este género “consolatorio” nace con la cultura griega, pero se consolida como género literario en la cultura romana tras laspublicaciones consolatorias de Séneca. Este género se tiene olvidado durante la Alta Edad Media, temerosa intelectualmente y poco proclive al misticismo. Renace en la Baja Edad Media con la solidez intelectual que proporcionan los debates teológicos, justamente con la aparición en 1920 de la Epístola consolatoria por la muerte de un amigo de Vicente Beauvais
La obra es todo un tratado medieval deantropología psicológica y pedagógica sobre el sentido del dolor, de la muerte y de la dignidad humana en el más allá. Estableció 2 fases pedagógicas muy diferentes: Tiempo del hombre o tiempo de merecer: los méritos humanos, alentados por la fuerza de la educación, el valor de la gracia y la esperanza de la misericordia divina, son los encargados de dar sentido a la existencia y conducir la acción humanaa afirmar siempre la vida, aceptando psicológicamente la contingencia del dolor y la muerte Tiempo de Dios o eterno presente: la actividad de vivir es un eterno presente basado en la comunicación con Dios
Epístola consolatoria por la muerte de un amigo está estructurada en dieciséis capítulos y tres partes: el llamado tiempo del hombre, el más allá y la visión beatífica de Dios. Las numerosascitas constituyen casi el 90% de la obra. La primera parte de la Epístola abarca los capítulos I a V. En esta parte, heredera de la mejor tradición consolatoria romana y paleocristiana, el polígrafo, con citas extraídas de autores clásicos, plantea que el alma es prisionera del cuerpo y que tras el paso necesario de la muerte espera su liberación. La segunda parte, capítulos VI a X, deja latradición consolatoria terrena, se constituye en un auténtico tratado pedagógico de escatología medieval, en que se plantean las distintas posibilidades que se plantean al alma tras la muerte: el limbo -del que no hay referencias anteriores- al que van las almas no bautizadas, un lugar eterno y
definitivo, donde se tiene todo pero no se disfruta de Dios; el purgatorio, lugar al que van las almas engracia para purificarse temporalmente antes de ir al cielo; y, por último, el cielo. La tercera parte, capítulos XI a XVI, es un tratado de cómo es el Cielo: la felicidad de Dios, una entelequia de armonía y paz absoluta en la presencia eterna de Dios.
El resultado será uno de los mejores textos pedagógicos del género consolatorio bajo medial para educar sobre el sentido positivo del dolor ymuerte.
Aunque sin precisión, situaremos el nacimiento del autor hacia los años noventa del siglo XII y su muerte a finales de la década de los sesenta del siglo XIII. Siendo joven se incorpora a la orden de los Dominicos, estudia en la universidad de París y cuando cuenta cerca de 30 años es enviado a Beauvais (de ahí su apelativo) para el apostolado en su Orden. Su importancia como orador...
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