Comentario Historia De La Filosofia (Platón)

“Imagínate ahora que, del otro lado del tabique, pasan hombres que llevan toda clase de
utensilios y figurillas de hombres y otros animales, hechos en piedra y madera y de diversas
clases; y entre los que pasan unos hablan y otros callan.
- Extraña comparación haces, y extraños son esos prisioneros.
- Pero son como nosotros. Pues en primer lugar, ¿crees que han visto de sí mismos, o unosde los otros, otra cosa que las sombras proyectadas por el fuego en la parte de la caverna
que tienen frente a sí?
- Claro que no, si toda su vida están forzados a no mover las cabezas”.
(Platón, República, VII).

1ª. Explique el significado que tienen en este texto de Platón las expresiones “las sombras
proyectadas” y “prisioneros”.
El texto es un fragmento del mito de lacaverna en el que destaca la importancia de la educación
para alcanzar el fin de la vida humana y el papel del filósofo como guía de ese camino hacia la
justicia que concluye en el bien. Platón recurre al mito por la mayor capacidad evocadora que
tienen las imágenes frente a los conceptos.
Según este mito el ser humano se encuentra entre el mundo de abajo y el mundo de arriba. Su
cuerpopertenece al mundo físico, imperfecto, cambiante, perecedero; mientras que su alma
pertenece al mundo inteligible, perfecto e inmutable. Por esto, el mito presenta al hombre
encadenado, prisionero, en el interior de la caverna, confundido en un mundo de apariencias, de
sombras proyectadas, que su ignorancia interpreta como la auténtica realidad.
Teniendo en cuenta esta simbología, la expresión“sombras proyectadas” hay que entenderla
como el conocimiento que nos proporcionan los sentidos que no es sino un mundo de
apariencias. El hombre permanece “prisionero” de sus sentidos, prisionero de su ignorancia, si se
limita a este conocimiento sensible.
Sin embargo, el hombre, pese a las ataduras de su cuerpo, tiene vocación de salir de la caverna
hacia la luz y conocer el verdaderomundo real. Para conseguirlo, el alma tiene la facultad de la
inteligencia que le permite ascender en el camino del conocimiento, aunque este camino es
tortuoso. En el mito este proceso se presenta en diferentes fases de liberación: se parte de la
percepción de las sombras de los objetos para llegar, al final del camino, a ver la verdadera
realidad y la idea de bien.

2ª. Exponga latemática planteada en el texto y su justificación desde la posición filosófica
del autor.
Tras las apariencias de las cosas Platón se esfuerza por encontrar realidades absolutas cuyo
conocimiento le parece necesario para dar una base sólida a la moral y a la política y escapar así
del relativismo de los sofistas. En este contexto es en el que hay que entender la teoría de las
ideas, basecentral de todo el sistema filosófico platónico. Pero Platón utiliza constantemente
mitos para explicar sus ideas, uno de ellos es el mito de la caverna al que corresponde el texto
propuesto. Esta teoría tiene una triple intencionalidad:
- Ética: Platón defiende que para obrar bien es necesario una concepción perfecta de la justicia,
por ello son necesarias unas ideas fijas, unos conceptospermanentes. Es la identificación con
el intelectualismo moral socrático y la crítica del relativismo sofista.
- Política: Platón defiende que los gobernantes deben ser los filósofos porque éstos son
movidos por ideales absolutos, no por la ambición.
- Científica: la existencia de la ciencia necesita de objetos permanentes, absolutos.
Platón define las ideas como entidades inmateriales,absolutas, inmutables, universales, que
existen independientemente del mundo físico, de ellas deriva todo lo que hay, encierran todas las
cualidades de algo. Las ideas son causa de las cosas, y la idea del Bien es la causa última; las
ideas son el fundamento de todos los juicios (de las ideas morales y políticas); al ser un sistema
de verdades exactas y eternas son el fundamento del mundo...