Como nace el derecho de francesco carnelutti

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Derecho penal de india:
El derecho penal hindú reconoce como principal cuerpo legislativo al Cód. de Manú o la ley de Manu. Algunos documentos lo situaban en el siglo XII antes de Cristo y otros en el siglo V antes de Cristo. El derecho penal de la India se caracterizaba por tener un origen religioso (sacro) y la pena que se le aplicaba al autor del delito tenía un efecto purificador. Enaquella época se distinguía el dolo de la culpa. También reconocía penas pecuniarias y estas penas se les aplicaban a aquellas personas de gran jerarquía social a quien se las eximía de los castigos corporales.
Código de Hamurabi: se aplica en Babilonia. Es el que sienta las bases del derecho penal antiguo, puesto que de él se extrae aquel viejo axioma “ojo por ojo, diente por
Diente”; lo que se buscabaque el castigo del delito fuese proporcional con el mal que este ha infringido a la víctima.
Derecho penal Hebreo: el cuerpo legal de mayor importancia que tuvieron en la antigüedad fue la “ley del Talión”, pero además debemos citar a los 10 mandamientos. Como le fueron revelados a Moisés se estableció la ley “Mosaica”.
Renacieron varios formas de pena de muerte: apidamiento (morir apedreado),ahorcamiento, etc.

LEYES DE MANU (India, s. XI a. de J. C.) No reconoció al talión como consecuencia del delito, pero conservó la venganza divina, pues consideraban que el derecho de castigar proviene de Brama y lo ejecuta el rey. La pena tenía efectos vindicatorios pero la ley no era aplicada por igual por la existencia de las castas

INTRODUCCIÓN
Nadie que esté interesado en el desarrollo de lasideas humanas o en los orígenes de la sociedad puede dejar a un lado El Derecho Antiguo de Maine. Publicado en 1881, inmediatamente fue considerado un clásico, y su trascendental influencia puede, en justicia, compararse a la de El origen de las especies de Darwin. La revolución provocada por este último en el estudio de la biología apenas fue más notable que la efectuada por Maine en su brillantetratado sobre las instituciones primitivas. Como muy bien ha señalado uno de los últimos y más brillantes comentadores de su obra no hizo nada más y nada menos que crear la historia natural del derecho. En otras palabras, Maine demostró que nuestras concepciones legales -utilizando el término en su acepción más amplia, para incluir las instituciones sociales y políticas- son producto deldesarrollo histórico, así como los organismos biológicos son resultado de la evolución. Este era un nuevo punto de partida, pues la escuela de los juristas, representada por Bentham y Austin, y de los filósofos políticos, encabezados por Locke, Hobbes y sus discípulos decimonónicos, habían enfocado el estudio del derecho y de la sociedad política casi enteramente desde un punto de vista ahistórico. Enellos, el dogmatismo reemplazaba a la investigación. Habían leído la historia, hasta donde se preocuparon por leerla, hacia atrás, y atribuían al hombre y a la sociedad primitiva unas concepciones que, de hecho, son productos históricos. Los juristas, por ejemplo, en sus análisis de la soberanía legal, daban por supuesto el mandato de un legislador supremo, ignorando que, desde el punto de vistacronológico, la costumbre precede a la legislación y la ley primitiva es, para usar la propia frase de Maine, un hábito y no un ejercicio consciente de la voluntad de un legislador o una legislatura. Los filósofos políticos, de modo similar, habían buscado el origen de la sociedad política en un estado de naturaleza -humana, según Locke y Rousseau; salvaje, según Hobbes- en el cual los hombresaprobaron libremente un contrato original por el que cada uno se sometía a la voluntad de todos. No era difícil demostrar, como lo ha hecho Maine, que el contrato -es decir, el reconocimiento de un acuerdo mutuo que obliga a las partes contrayentes- es un concepto que viene a la mente humana muy tarde. El trabajo de Maine, sin embargo, cubre un campo mucho más amplio que este. Puede resumirse diciendo...
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