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Espacio, Tiempo y Forma, Serie Vil, 1-1." dei Arte, t. 8, 1995, págs. 39-53

Algunos aspectos de la figura humana en la pintura de El Greco
FRANCISCO JAVIER CABALLERO BERNABÉ

FIGURAS MODELO El Greco repite una serie de figuras a lo largo de su producción pictórica cuando se trata del mismo personaje o tema. Así encontramos la figura de santa M.- Magdalena, san Francisco de Asís, santoDomingo de Guzmán, san Pedro, san Pablo, la Virgen, san José, Cristo, los Apóstoles, etc., que aparecen como una constante, como si el cretense hubiese experimentado o tanteado cuál es la imagen que mejor se corresponde con la idea que desea plasmar y cuando la ha obtenido no se molesta en nuevas búsquedas, que considera innecesarias, sino en mínimas variaciones. Las figuras-modelo aparecen en la etapaitaliana. Tanto en las versiones de Washington y Minneapolis de la «Expulsión de los mercaderes del Templo» como en las telas de Parma, Dresde y Nueva York de la «Curación del ciego», afectando a diversas figuras secundarias y principales. Esta característica se acentuará en la etapa española en numerosos temas («La Verónica con el velo»; la «Santa Faz»; «San Francisco en éxtasis»; «Alegoría dela Santa Liga»; «Santa Ma. Magdalena»; etc.). Entre los varios ejemplos destacables por la acumulación de figuras que posteriormente se repetirán por separado o conjuntamente en otras obras señalaremos el caso del «Entierro del señor de Orgaz», donde encontramos las imágenes de Cristo, la Virgen, san Juan Bautista, san Pedro, los ángeles, los apóstoles en general. Figuras que se mantendrán de formainvariable o, en el mejor de los casos, sufrirán una leve evolución. Curiosamente muchas de ellas es la primera vez que aparecen en la obra del cretense y otras marcan un punto de ruptura con las representaciones anteriores. En los cuadros donde el número de personajes es elevado se observan figuras repetidas, tanto en lo que se refiere a rostros, como a las

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posturas que adoptan. La repetición de figuras es también una constante. Este aspecto que ha sido estudiado por la mayoría de los críticos es objeto de análisis en una obra de Alien \ donde demuestra que las angulosidades y deformaciones de las distintas partes del cuerpo humano son iguales en brazos, tronco y piernas, y están colocadas en los mismos puntos. Lo cual no es extraño si comoafirma Pacheco, El Greco poseía en su estudio figuras de barro \ Los ejemplos a este respecto son múltiples. Cabe suponer que este hecho favorecía que el artista trabajase más deprisa, sin obviar que los clientes podían estar demandando esos tipos en concreto. Otra característica que encontramos en los santos es que El Greco asigna a cada uno de ellos unos colores determinados. Santo Domingo deGuzmán viste el hábito de la orden dominica fundada por él. Santa M.Magdalena sufre una evolución en los colores pero termina siendo el suyo característico, el rojo-anaranjado. San Pedro, el amarillo y el verde. La Virgen, el azul y rosa carmín. San José muestra mayor variedad, pero destaca el amarillo y verde.

EL CANON Y LAS

POSTURAS

El canon de las figuras ofrece una evolución con dosperíodos claramente diferenciados. En la etapa italiana las figuras tienen un canon más cercano al clásico de siete cabezas y media, nunca exacto, ya que tienden a algo más. En el período español, desde el primer momento, ese canon se estiliza y alarga creciendo la desproporción manierista del mismo, hasta alcanzar la figura, en su última etapa, una proporción de once o más cabezas. En la épocaespañola disminuye el tamaño de la cabeza en una acentuada microcefalia. El estudio del cuerpo humano en el período italiano alcanzaba connotaciones miguelangelescas y en algunas obras de las primeras realizadas en Toledo, como la figura de Cristo de la «Trinidad», el «San Sebastián» de la catedral de Palencia, etc. (fig.1). En el período español tiende a disminuir, en parte porque la línea que...
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