Como se encuentran los chicos integrados

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M.A. Verdugo & B- Jorndán de Urries (Coord.)(2006) “VI Jornadas Científicas de Investigación sobre Personas con Discapacidad”. “Rompiendo Inercias. Claves para avanzar” INICO. Universidad de Salamanca. Ojos que no ven corazón que no siente. Cuando los procesos de exclusión escolar se vuelven invisibles. Gerardo Echeita Sarrionandia. Departamento Interfacultativo de Psicología Evolutiva y de laEducación. UAM Introducción En este preciso momento (ayer también y mañana es muy probable), bastantes niños, adolescentes y jóvenes en nuestras escuelas, colegios e institutos no se sienten acogidos, respetados ni valoradas honestamente por lo que son – no por lo que podrían ser o algunos desearían que fueran o hubieran sido - y, en buena medida como consecuencia de ello, no se sienten competentesni seguros para hacer frente a los desafíos escolares inmediatos (y por eso algunos los rehuyen de una u otra forma; rechazo escolar, disrupción, depresión,…), y no se sienten felices, aunque segura y afortunadamente para la mayoría de ellos ese sentimiento no les persiga todo el tiempo. Podríamos decir, para simplificar, que su autoestima (Brandem, 1995) no es la que podría ser. Ellos lo sientenprofundamente, seguramente con todo el cuerpo y aunque algunos no sepan expresarlo con palabras. Pero muchos profesores y profesoras que se ocupan de su educación escolar no lo ven, no lo perciben (con los “ojos de la razón” se entiende) y puede que ni se lo imaginen y, por lo tanto, no sienten empáticamente ese dolor, ni son conscientes de que lo que les ocurre atenta contra la necesidad esencialde todo persona, que no es otra que la de sentirse amada (Bach y Darder, 2002). Y como no ven y no sienten, están en una difícil situación para cambiar este estado de cosas. Creo que a este proceso también se le podría llamar exclusión en la medida que lo entendamos como antónimo de inclusión y si compartimos que estar incluido en un grupo es algo que tiene que ver, fundamentalmente, con sentirseparte del mismo, ser apreciado y poder aportar algo al mismo. Es por lo tanto, algo muy distinto al mero hecho de estar físicamente en un lugar. De hecho, seguramente muchos de nosotros tendremos la

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experiencia de mantener fuertes lazos de inclusión y participación con grupos y gentes muy lejos de donde nos encontramos. Pero si aquellos que podrían cambiar esta situación no la ven, no estanto por desidia o pereza mental (que algo de ello puede haber en ocasiones), cuanto por el hecho de que esa situación de desafecto se ha vuelto invisible a sus ojos en la medida que se ha “normalizado” (Gentile, 2002). En efecto, se ha hecho tan cotidiano y normal que haya alumnos que sufran y tengan dificultades (como que mueran a miles a diario en algún lugar del mundo, o que haya ricos ypobres) que ya ni lo vemos, ni lo sentimos ni, mucho menos, nos cuestionamos por qué ocurre: Reconocer o percibir acontecimientos es una forma de definir los límites arbitrarios entre “lo normal” y lo “anormal”, lo aceptado y lo rechazado, lo permitido y lo prohibido... La “anormalidad” vuelve los acontecimientos visibles, cotidianos, al tiempo que la “normalidad” tiene la facultad de ocultarlos. Laexclusión es hoy invisible a los ojos. Y la invisibilidad es la marca más visible de los procesos de exclusión en este milenio que comienza…..Pero la exclusión parece haber perdido poder para producir espanto e indignación en una buena parte de la sociedad. En los “otros” y en “nosotros”. (Gentile, 2002, pp.24-25). Pero no solamente se ha vuelto invisible a nuestra percepción el hecho de que hayaalumnos que estén sufriendo, sino también otros hechos y procesos educativos que ni tan siquiera nos cuestionamos porque, de nuevo, al parecernos “normales” o “naturales” no reclaman nuestra atención. Por ejemplo, que pensemos que hay un porcentaje de alumnos que no pueden integrarse, “que no son de integración”, o que para algunos de ellos estar integrados sic, sólo tiene sentido en las...
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