Como ver el mundial

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CASTAÑO PAREJA (Yoer Javier), “Rinden culto a Baco, Venus y Cupido”: juegos y actividades lúdicas en la Provincia de Antioquia y otras zonas neogranadinas, siglos XVII – XVIII. En: Historia Crítica, No. 30, Bogotá, páginas 115-138, http://historiacritica.uniandes.edu.co/view.php/287/1.php, consultado el 29 de octubre de 2009.

RESUMEN 
En la sociedad colonial se desarrollaban actividadeslúdicas con las que se transgredía el orden moral y jerárquico de la sociedad. Hasta llegaba a hacerse burla de los roles de género, pues los hombres se disfrazaban y se comportaban como mujeres, y viceversa. Negros y blancos se sentaban a la mesa a jugar, como iguales, en el espacio permisivo de las fiestas patronales. No faltaban los bailes insinuantes y eróticos que despertaban la libido, muchos deellos condenados por el fuero eclesiástico. Máscaras y disfraces ocultaban la verdadera identidad de los individuos, lo que era una ocasión propicia para hacerle bromas pesadas a amigos y rivales. De otro lado, se llevaban a cabo competencias a caballo, en las que no eran desconocidas las trampas y las tácticas sucias. Este artículo muestra que, en el período colonial, el espíritu lúdico no estabaausente, como comúnmente se concibe.
PALABRAS CLAVES 
Juego, jugadores, lúdica, fiestas, diversiones, entretenimientos, competencias, timadores, tramposos, corridas de toros, naipes, Borbones, prohibiciones

“PAYING HOMAGE TO BACCHUS, VENUS AND CUPID”: FUN AND GANTES IN THE LROVMCE OJ ANTIOQUIA ANA OTHER ÁREAS OF NEW GRANADA IN THE 17 AND 18  CENTURTES
ABSTRACT 
In colonial society, playfulactivities were developed with which the moral order and social hierarchy was transgressed. They even went to far as to make fun of gender roles, with men dressing and acting as women, and vice-versa. In the permissive space of patron saint-day festivities, blacks and whites sat at the same table, as equals, to play games and gamble. There was no lack of insinuating and erotic dances which arousedthe libido, many of which the Church condemned. Masks and costumes hid peoples’ true identities, making this a prime occasion to carry out practical jokes on friends and rivals. There were also competitions on horseback in which cheating and dirty tactics were not unknown. This article demonstrates that, in the colonial period, the playful spirit was not absent, as is often imagined.
KEY WORDSGames, gambling, gamblers, festivals, entertainment, competitions, swindlers, cheats, bull fights, cards, Bourbon, prohibitions
En el juego y las actividades festivas que se llevaban a cabo en diferentes parajes del espacio neogranadino las castas se mezclaban, y la rígida jerarquización y diferenciación entre los miembros de esta sociedad, que se concebía en términos del organicismo1, se diluía.Blancos y negros asistían por igual a las comedias que se celebraban en la plaza de la población, a las faenas taurinas, competían entre sí en las carreras de caballos los días de San Juan y de San Pedro, o se sentaban a la mesa como iguales para jugar naipes, cacho primero, cantarilla, boliche y maiznegro. Así pues, las actividades lúdicas coloniales se constituían en ocasiones excepcionales enlas que podían trastocarse las diferencias jerárquicas preponderantes en la vida ordinaria. De forma similar al carnaval, tales expresiones lúdicas permitían cierto desorden institucionalizado, un conjunto de rituales sobre la inversión del mundo conocido. Los tabúes diarios en la expresión de los impulsos sexuales y agresivos podían llegar a ser sustituidos por la promoción de estas tendencias.En fin, esas oportunidades situadas fuera de la vida corriente se configuraban en tiempos de éxtasis y de liberación, en que el mundo establecido podía llegar a trastornarse temporalmente.

En efecto, tal como se demostrará a lo largo de este escrito, en aquellas oportunidades la gente de aquel entonces dejaba de trabajar para comer, beber y agotarse hasta donde le permitían sus fuerzas....
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