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El Púlpito del Tabernáculo Metropolitano
La Obra del Espíritu en la Nueva Creación
NO. 3134
SERMÓN PREDICADO LA NOCHE DEL JUEVES 23 DE ENERO DE 1873
POR CHARLES HADDON SPURGEON
EN EL TABERNÁCULO METROPOLITANO, NEWINGTON, LONDRES,
Y PUBLICADO EL JUEVES 4 DE MARZO DE 1909.

“Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre
la faz del abismo, y el Espíritu de Dios semovía sobre la faz de las
aguas.” Génesis 1: 2.
No podemos decir cómo revoloteaba el Espíritu de Dios sobre esa
vasta masa acuosa. Es un misterio, pero es también un hecho, y es
revelado aquí como algo sucedido en el propio comienzo de la
creación, incluso antes de que Dios dijera: “Sea la luz.” El primer
acto divino en acondicionar este planeta para la habitación del
hombre, fue que elEspíritu de Dios se moviera sobre la faz de las
aguas. Hasta ese momento todo estaba informe, vacío, desordenado
y en confusión. En una palabra: era el caos; y para convertirlo en esa
cosa bella que es el mundo al presente, –aunque es un mundo
caído– era necesario que el movimiento del Espíritu de Dios se diera
sobre él.
No sabemos cómo obra el Espíritu sobre la materia; pero sí sabemos
que Dios,que es Espíritu, creó a la materia, y dio forma a la materia,
y afirmó a la materia, y que Él librará todavía a la materia de la
mancha del pecado que permanece en ella. Veremos nuevos cielos y
una nueva tierra en los que la materia misma será levantada de su
presente estado de ruina, y habrá de glorificar a Dios; pero, sin el
Espíritu de Dios, la materia de este mundo hubiera permanecidopara siempre en el caos. Sólo cuando el Espíritu llegó, la obra de la
creación comenzó.
Pretendo usar ese hecho esta noche, viéndolo desde un punto de
vista espiritual. Es un hecho literal, y no hemos de considerar este
capítulo de Génesis, ni ninguna otra parte de Génesis, como una
mera parábola; pero habiendo expresado esto, creemos ahora que
podemos decir que estos hechos reales puedenilustrar la obra de
Dios en la nueva creación, y nuestro pensamiento principal, en este
momento, es que la obra del Espíritu Santo en el alma del hombre,
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es comparable a Su obra en la creación. Así como en los diversos
libros de un mismo autor se pueden rastrear las expresiones
idiomáticas del escritor, y así como en muchas pinturas de un gran
artista hay ciertos toques que delatan lamisma mano, así también
vemos trazas de la misma mano tanto en el grandioso libro de la
naturaleza, como en el libro de la gracia; y en este grandioso cuadro
de belleza material podemos ver el oficio de ese mismo MaestroArtista que ha trazado líneas y curvas de belleza espiritual en las
almas de los redimidos.
I. Primero, voy a procurar establecer UN PARALELO ENTRE LA
OBRA DEL ESPÍRITU EN LAANTIGUA CREACIÓN Y EN LA
NUEVA.
Y, primero, quiero recordarles que, así como el movimiento del
Espíritu Santo sobre las aguas fue el primer acto en la obra de los
seis días, así la obra del Espíritu Santo en el alma es la primera
obra de gracia en dicha alma. Podrían haberse escuchado mil
sermones sin que hubiese ninguna obra eficaz en el alma, hasta que
el Espíritu de Dios llega allí. Losdomingos podrían haber pasado
sobre la cabeza del hombre durante cincuenta años, y en cada uno de
esos domingos ese hombre podría haber asistido con mucha
frecuencia a la casa de Dios; pero no hubo nada hecho
salvadoramente para él, si el Espíritu de Dios no hubiere entrado en
él, y no hubiere comenzado a obrar en su alma. Pudiera haber sido
bautizado, y haberse unido a la iglesia, y haberparticipado de la
comunión; pero, a pesar de todo eso, su corazón sigue todavía
desprovisto del tipo de forma o diseño que Dios quisiera que tuviera.
Está vacío; no hay vida de Dios en su interior, no hay fe en Cristo, no
hay verdadera esperanza para el futuro. Es un vacío en sí mismo a
pesar de todo lo que se hubiere hecho, si el Espíritu de Dios no ha
obrado en él.
Que el mejor hombre...
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