Concepcion Del Alma Autores

Época
|Autor/Datos |Concepto de hombre |Concepto de alma | |
|Renacimiento | |Siente un enorme entusiasmo por el poder que tiene el hombre de continuar |Rechaza con altanería, toda definición del alma por el solo razonamiento: |
| | |sobre un nuevo plano de accióncreadora de la naturaleza. |Las cosas del espíritu no han pasado por los sentidos son vanas. |
| | |El hombre en cuanto ser natural es capaz de crear por su espíritu un mundo|Repugna hablar del alma como de una entidad que no tuviese necesidad de los órganos |
| ||específicamente humano que rebasa, a la naturaleza de la que emerge. |de los sentidos para manifestarse. |
| |Leonardo Da Vinci |Tuvo del hombre una idea elevadísima en cuanto ser al que sus cualidades y|Si el alma fuese incorpórea, sería inexistente, pues presentaría unvació que- no |
| |1452-1519 |sus poderes pueden asegurar un destino excepcional. |esta en la naturaleza. |
| | |Atribuye al reino animal, la ley de la cristalización, que le hace reparar|Sehalla presente en forma de una anima mundi, emanación, al parecer del Yliaster,|
| |Philippus Aureolus Bompast von Hohenheim. |sus fracturas y, en el hombre, la regencia, independientemente de su |que desempeña en el universo un papel análogo al del alma en el cuerpo. Esta alma del|
| |Teofrastos Paracelso |voluntad, de todaslas funciones llamadas hoy neuro-vegetativas. En el |mundo se expresa por la posición de los astros, tal como la del ser humano se expresa|
| |1493-1541 |hombre, el cuerpo material es perfecto, mientras que el alma sobrevive en |por medio del cuerpo. |
| ||su cuerpo astral. | |
| | |Orientado en el sentido de reconocer al hombre en un papel autónomo en el |El alma sobrevive al cuerpo, él cree en lainmortalidad del alma por que creen la |
| | |universo. De espíritu esencialmente especulativo, contrario a Leonardo. |autoridad de la iglesia sus elucidaciones tienden a establecer que no está fundad en |
| | |El hombre el lo considera como un microcosmos.|razón- puesto que todas las funciones del alma ponen en juego a los órganos del |
| | |El hombre es una suerte de mediador entre lo natural y lo espiritual, esta|cuerpo- y que ni siquiera es por completo indispensable a la moral bien entendida. |
| |Pietro Pomponazzi|ligado a su naturaleza sensitiva y vegetativa. Su intelecto presenta |El acto de conocer, no implica más que una íntima relación entre el alma y el cuerpo,|
| |1462- 1525 |caracteres sui generis: la capacidad de replegarse sobre sí mismo y de |por una parte, y entre el psiquismo y los objetos por otra parte. |
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