concepto de la muerte


Asignatura Lenguaje y Comunicación


Concepto De La Muerte
En Diferentes Culturas.-

No temas A la Muerte, y No Temerás A la Vida.-





Índice:
-Portada …. Pág. 1
-Índice ….. Pág. 2
-Introducción ….. Pág. 3
-Cultura Islámica ….. Pág. 4
-Cultura Tibetana ….. Pág. 5
-Cultura Budista ….. Pág. 6
-CulturaHindú ….. Pág. 7
-Cultura Africana ….. Pág. 8
-Cultura Egipcia ….. Pág. 9
-Conclusión ….. Pág. 10





Introducción:

En este trabajo daremos a conocer el significado y sentido que tiene la muerte en las diferentes culturas del mundo y algunas de las culturas aborígenes de América.-












Cultura Islámica:

Desde el punto de vistadel Islam, la muerte es una parte más de la vida terrenal. Todo lo que se sabe del futuro de un hombre desde el día que nace es que alguna vez morirá, no se sabe en que lugar, a que edad o cómo.
La idea de estar preparado para esta circunstancia de la vida merece algunas reflexiones: Para el creyente, la vida de este mundo es un paso, como un lugar de tránsito ligero que prácticamente no generaningún porcentaje en el todo si lo comparamos con la otra vida.
Existe la idea de Paraíso e infierno dentro del Islam, y toda la creación será remitida al lugar correspondiente según sus obras e intenciones de las mismas. La muerte es un hecho que evidencia también la igualdad de los hombres ante Dios, es un signo de su justicia, la misma que prevalecerá el Día del Juicio Final "donde quien hayahecho el bien del tamaño de un grano de mostaza lo verá y quien haya hecho el mal del tamaño de un grano de mostaza lo verá" , ya que independientemente del grado de riquezas, posición o cultura que haya conseguido un ser en su tránsito por esta vida, es seguro que no escapará de la muerte.





Cultura Tibetana:

Entre los tibetanos, sus actitudes hacia la muerte y la agonía estándesprovistas del tabú general que encontramos en Occidente. Allá,
se encuentra a la muerte con respeto y veneración. Y la existencia
de la muerte llega a ser un estimulante para el desarrollo del
hombre, Este crecimiento es subrayado durante toda la vida, y
especialmente cuando la persona está moribunda. Un principio de
base del sistema budista - que impregna la vida de los tibetanos -
es elcarácter transitorio y el cambio constante del universo entero.
Allí, la existencia de la muerte es utilizada como un elemento
psicológico indispensable para la consciencia del carácter transitorio
de la vida, del cambio de todas las cosas y del valor precioso de
este momento mismo, del aquí y el ahora. En este sentido, la 9
muerte no es vista como un enemigo que se debe combatir y evitara toda costa, sino como un aspecto indispensable de la vida.




Cultura Budista:

El budismo ve las vidas en el contexto del macrocosmos. Nuestras
vidas han existido siempre de una forma u otra, siguiendo un ciclo
interminable de nacimiento y muerte, decadencia y renovación que
lo rige todo. Así pues, la filosofía budista anticipa casi tres mil años
las leyes de la conservaciónde la energía y la materia, que afirman
que ni la energía ni la materia se pierden nunca, sino que cambian
de forma.
Todas las cosas que se manifiestan físicamente en la vida se
recluyen en un estado de latencia tras su extinción o muerte.









Cultura Hindú:

La preocupación del hindú no es la muerte, para él, ésta no es el
enemigo. Desde su nacimiento, la muerte para élno es un término.
Él va a renacer en otro lugar y lo importante es interrumpir la
cadena de los renacimientos. Desde siempre, él pertenece a la
eternidad. Él es una manifestación de lo divino. Desde el momento
en que nació, es un ser extraño al mundo. Tiene ya una
preexistencia, ya ha existido de alguna manera, y cuando él
desaparece, no hay paso del ser a la nada. Si el occidental...