- Concepto gadameriano de “círculo hermenéutico” o “círculo del comprender”. - Los riesgos que, para Gadamer, suponen los medios de comunicación de masas.

La comprensión, como proceso de apropiación comprensiva de sentido, supone interpretación, esta es realizada por un sujeto histórico, que parte de su contexto histórico-cultural y, a partir de allí,de lo que se denomina pre-comprensión, es decir, de presupuestos o pre-juicios fundados en la experiencia del individuo.

Aprender a hablar es adquirir conocimiento del mundo, a través de este esque podemos interpretar los discursos utilizando procesos específicos de apropiación comprensiva.

Gadamer disputa con Habermas quien pretende una comprensión libre de presupuestos, esto no esposible pues deja fuera la historia. Gadamer pone de manifiesto el falso pre-juicio que supone la absolutización del antiprejuicio por parte de la Ilustración y piensa que somos históricos, pertenecemos ala historia. En esta línea, recupera las nociones de autoridad y tradición que son las que hacen posible la pre-comprensión.

La idea de círculo hermenéutico, parte en Heidegger y apunta a quetoda interpretación que genere comprensión parte ya de la pre-comprensión de aquello que se va a interpretar. No obstante, dicho círculo no es un círculo vicioso, sino que, como ya había señaladoHeidegger, se trata de entrar correctamente al círculo. De ese modo, el intérprete, obtiene una experiencia de la verdad, que sobrepasa el ámbito de la distancia que es propia de los enunciados de la cienciay, que sin negar el conocimiento que resulta de ésta, se muestra bajo otras formas.
El lenguaje, media en toda comprensión, en tal sentido no es un instrumento del pensamiento, sino que constituyeel mundo del hombre y su experiencia, en él se patentiza la significación del mundo. El lenguaje tiene su verdadero ser en la conversación entendida como diálogo, diálogo que supone también escuchar lono dicho.

No se puede hablar de un ser sino de un ser visto o creado por el lenguaje. Para Gadamer el lenguaje no es solamente el lenguaje del entender, existe además la función del ser y del...