Concepto trabajo

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Papers 68, 2002

141-168

El concepto de trabajo y la teoría social crítica1
José Antonio Noguera
Universitat Autònoma de Barcelona jose.noguera@uab.es

Resumen Los actuales debates en torno al concepto de trabajo no siempre han planteado con claridad algunos de los rasgos centrales que dicho concepto adopta en la tradición de teoría social crítica que se inicia con Marx. Esta tradiciónha puesto a menudo el acento en las relaciones entre el trabajo y la emancipación humana. En esta dirección, el artículo propone tres ejes conceptuales adicionales al ya tradicional de «valorización vs. desprecio» del trabajo: concepto amplio frente a concepto reducido, productivismo frente a antiproductivismo, y centralidad normativa frente a no centralidad del trabajo. Desde estas coordenadas deanálisis, se critican algunos tópicos sobre el concepto de trabajo de Marx, y se enumeran diversos caminos por los que las tradiciones marxistas posteriores han desarrollado el mismo. En concreto, se lleva a cabo un análisis y crítica del concepto de trabajo en Habermas. Palabras clave: trabajo, teoría social, marxismo, teoría crítica, Marx, Habermas. Abstract Present discussions on the concept ofwork have not always established clearly some of the central tenets that this concept has acquired in the tradition of critical social theory which begins with Marx. This tradition has often emphasized the relationship between work and human emancipation. In this direction, the article adds three conceptual dichotomies to the more traditional one of “valuation vs. disdain” of work: wide vs.reduced concept of work, productivism vs. antiproductivism, and normative centrality vs. non-centrality of work. From this standpoint, the article criticizes some commonplaces about Marx’s concept of work, and list some ways in which later Marxist traditions have develop this concept. Specifically, Habermas’ concept of work is analyzed and criticized in the last part of the article. Key words: work,social theory, marxism, critical theory, Marx, Habermas.

1. El presente artículo está parcialmente basado en la tesis doctoral La transformación del concepto de trabajo en la teoría social: La aportación de las tradiciones marxistas (Noguera, 1998), dirigida por Rainer Zoll, y que presenté en septiembre de 1998 en la Universidad Autónoma de Barcelona. Agradezco a la Generalitat de Catalunya laconcesión de una beca de formación de investigadores (FPI), sin la cual la realización de la misma no habría sido posible.

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José Antonio Noguera

Sumario
Introducción: el concepto de trabajo en discusión Cuatro ejes teóricos para el estudio del concepto de trabajo El concepto de trabajo en Marx: crítica de algunos tópicos El concepto de trabajo en las tradicionesmarxistas posteriores La crítica de Habermas a Marx y al concepto amplio de trabajo Algunas posibles implicaciones: ¿tiene sentido aún el concepto de trabajo? Bibliografía

Introducción: el concepto de trabajo en discusión Como es bien sabido, en la actualidad se desarrolla en los países capitalistas occidentales una compleja discusión, académica y política, sobre los cambios que se están produciendoen la realidad laboral; esta discusión incluye temas sumamente variados, que hacen referencia al sentido del trabajo, la supuesta «crisis de centralidad» del mismo, las formas no mercantiles de trabajo, los cambios en el trabajo asalariado y en la organización social de la producción, las consecuencias de esos cambios en la estructura social, las propuestas políticas de reducción del tiempo laboralo de disociación de trabajo y renta, etc. Existe ya un volumen de literatura ingente sobre el particular, y de la misma se suele desprender un cierto consenso, a veces algo difuso, en torno a la necesidad de repensar y ampliar el concepto mismo de trabajo «tal y como lo hemos conocido».2 El objetivo de este artículo no es entrar a analizar tales discusiones, sino abordar los prolegómenos de una...
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