Conceptodetransnacionalidad

EL OTRO TRANSNACIONALISMO DE LOS MIGRANTES
MEXICANOS. Síntesis de una reformulación conceptual
Miguel Moctezuma L.1
Introducción
Este ensayo tiene como objetivo clarificar el sentido que tiene el concepto de
transnacionalidad que vengo formulado desde 1999 (Moctezuma 2011). Lo primero que se
desea afirmar es que la propuesta de la transnacionalidad no es equiparable al concepto detransnacionalismo. La transnacionalidad es otra propuesta teórica que tiene sus vínculos
con el transnacionalismo, pero que está centrada en la actividad que desarrollan las
organizaciones de migrantes. Para esta formulación, no existe transnacionalidad sin
organización de los migrantes. En cambio, el transnacionalismo está centrado en los
migrantes en tanto individuos. Las elaboraciones teóricas quemás se aproximan a nuestra
proposición se refieren al transnacionalismo de las comunidades de migrantes, pero aún así,
sigue habiendo una enorme distancia entre el desenvolvimiento de la comunidad respecto
del involucramiento social de las organizaciones de migrantes. Un ejemplo lo puede
ilustrar: no existe equivalencia entre las redes sociales de los migrantes y las redes sociales
de susorganizaciones. En efecto, los individuos, las familias, las comunidades y las
asociaciones de migrantes constituyen distintas unidades de análisis.
1. Concepto de transnacionalidad
Para la transnacionalidad, las organizaciones de migrantes son sujetos sociales, en
cambio, para el transnacionalismo los migrantes son simplemente actores, y en el mejor de
los casos, alcanzan el estatus de agentes.Aún así, esta enunciación no siempre alcanza a
distinguir que se puede ser actor sin ser agente y en cambio, siempre que se es agente
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Profesor-Investigador del Programa de Doctorado en Estudios del Desarrollo de la Universidad Autónoma
de Zacatecas. Miembro en México del Sistema Nacional de Investigadores, Nivel 2. Desarrolla como
principales líneas de investigación: las asociaciones demigrantes mexicanos en Estados Unidos, las remesas
familiares y colectivas, el ejercicio de los derechos de ciudadanía extraterritorial, la cultura y las comunidades
de la migración internacional (mmoctezuma@estudiosdeldesarrollo.net).

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simultáneamente se es actor (Giddens, A., 2006). Pero, al referirse a los sujetos,
necesariamente hemos de pensar que, como organización, éstos soncapaces de ser parte del
diseño de estrategias, de asumir compromisos más allá de la inmediatez, y por tanto, de ser
parte de los procesos de cambio social en los países de origen y destino.
Estas afirmaciones genéricas sobre la organización migrante requieren a su vez ciertos
matices: la organización en clubes de migrantes aún no alcanza el estatus de sujeto. Si esto
es así, está aun más lejosla riqueza que denotan las comunidades filiales. Para la
transnacionalidad, el club de migrantes es apenas la expresión singular de la organización
migrante. Incluso, cuando el club social no ha alcanzado cierta madurez no se diferencia de
las actividades en que se involucra una comunidad de migrantes en el extranjero. Entonces,
el líder migrante, el empresario migrante y el club de migranteshan de ser parte de la
organización de migrantes para considerar que simultáneamente son sujetos sociales. Esto
mismo resulta válido para otras estructuras, como ha sucedido con algunas expresiones
organizativas de tipo político, deportivo y juvenil.
Una vez ubicada la unidad de observación, es preciso identificar las articulaciones en
sentido plural, es decir, como asociaciones de migrantesde un país, como son los casos de
El Salvador y Guatemala o de un estado como Michoacán, Jalisco y Zacatecas en México;
solo entonces este sujeto cuenta con la estructura y la fuerza suficiente para involucrarse en
los procesos de cambio y abrir negociaciones con el Estado de su país de origen y destino.
En este caso, no importa que las asociaciones de migrantes no absorban en su membresía a...