Conductismo

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UNA HISTORIA DE LA PSICOLOGIA MODERNA.
Los inicios de la psicología en Rusia. El triunfo de la reflexología.
La psicología rusa se caracteriza tradicionalmente por haber estado inmersa en una lucha constante entre dos tendencias extremas: el idealismo y el materialismo. La reflexión psicológica europea de la primera mitad del siglo XIX había seguido tres líneas teóricas: la idealista, inspiradaen F. Schélling y G. Hegel; la empírica, de carácter sensista-asociacionista, y la fisiológica, basada principalmente en el estudio del sistema nervioso. En las ciencias biológicas, hubo debates entre los partidarios de posturas vitalistas y quienes fueron atraídos por planteamientos mecanicistas y/o materialistas. Los intelectuales más radicales de los diferentes países vieron en la ciencianatural una promesa de futuro. Ese violento giro hacia lo objetivo, que se produjo entre los biólogos de habla alemana, tuvo gran importancia en otras zonas de su influencia, como la rusa. La investigación científica rusa sobre el ser humano, desde mediados del siglo XIX, estuvo dominada por dos movimientos complementarios, que se enfrentaron a la ortodoxia religiosa y política, La fisiologíaexperimental dedicada al estudio de la influencia trófica del sistema nervioso, y los propagandistas de las ciencias naturales. Los integrantes del grupo, convencidos de la unidad de la ciencia y la vida, emprendieron una amplia campaña de popularización de las adquisiciones de las ciencias de la vida del momento, exhortando a los jóvenes con talento a que se incorporaran a la investigación en lasciencias naturales, contra toda posición idealista. I. M. Sechenov (1829-1903) fue uno de los primeros fisiólogos que se alineó con ese gran movimiento del pensamiento social ruso, defendiendo una interpretación determinista de la regulación mental de la conducta.
PSICOLOGÍA INTROSPECTIVA VS. REFLEXOPSICOLOGÍA.
La incorporación de la psicología en los territorios rusos se produjo en los inicios de ladécada de 1860, coincidiendo con la restauración (1863) de la enseñanza de la filosofía en las universidades rusas. Sechenov se convirtió en el auténtico centro de todos los debates y controversias psicológicas, filosóficas e ideológicas que tuvieron lugar por aquellos años en Rusia, siendo muy criticado (por su materialismo) por filósofos y psicólogos, y habitualmente ensalzado por científicos ymédicos. su figura y su obra nunca alcanzó el protagonismo oficial, que muchos años después se le daría, siendo una buena prueba de ello el que su obra no se tradujera hasta mediados de los años treinta, ya en nuestro siglo. En 1885 se fundo la Sociedad Psicológica de Moscú por N. Grot (1852-1899). Grot, que se había formado en Leipzig con el psicólogo experimentalista W. Wundt (1832-1920),desarrolló una influyente teoría que él mismo denominó del giro psíquico. La «existencia psíquica» del organismo se mostraba en el intercambio de movimientos, o impresiones, entre aquél y su medio circundante, llevado a cabo justamente por medio de los giros psíquicos. Cada giro empieza con impresiones externas que se transforman en sensaciones o impresiones internas, se complican luego en la "esferadel entendimiento" y, después de pasar por el estadio de las tendencias volitivas, se traducen en movimientos externos. Las huellas que deja en la conciencia cada "giro psíquico", en virtud de las leyes de la asociación, entran en contacto con los elementos de los nuevos "giros", que, de este modo, se van haciendo cada vez más complicados. Chelpánov sustituyó a Grot en la Cátedra de Psicología deMoscú, y fundó el Instituto Psicológico de Moscú (Kozulin, 1985). Contra los reflexólogos, afirmaba que sin alma el cerebro no podría pensar, si bien, para la percepción del mundo externo, ella tiene que ayudarse del cerebro. La tercera figura más representativa de la investigación experimental fue N. Lange (1858-1921). Fundador de un laboratorio psicológico en la Universidad de Odessa, publicó...
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