Confesiones de san agustin capitulo xii

Solo disponible en BuenasTareas
  • Páginas : 3 (626 palabras )
  • Descarga(s) : 0
  • Publicado : 13 de febrero de 2012
Leer documento completo
Vista previa del texto
Seminario de San Agustín
Reporte de Lectura Libro XI

En este libro San Agustín plantea el problema de Dios, su conocimiento, sus características (creador, inmutable, invariable en su voluntad), asícomo la particularidad del cielo del cielo y de la creación de las cosas (desde aquello que era informe). En seguida enlistare esas ideas recogiendo este contenido:
* Corta es la inteligenciahumana para expresar las verdades de Dios.
* El mundo (tierra y cielo), aunque es bello sólo es algo corpóreo que no se compara al cielo del cielo.
* Dios ha dado a la materia forma y especificidad,pues no eran ni figura ni cuerpo ni espíritu.
* Las cosas materiales son menos hermosas que las superiores.
* Cuando nuestro pensamiento busca hallar la razón de las cosas materiales, sóloencuentra materia informe.
* La mutabilidad misma de las cosas mudables es, pues, capaz de todas las formas en que se mudan las cosas mudables.
* Dios es uno y creador de todo, el hizo las cosasdesde la nada.
* Dios hizo el mundo desde la materia uniforme.
* El cielo del cielo es una creatura intelectual.
* Dios es eterno y posee la inmortalidad, su no se muda ni su voluntad varia. Susustancia no varía de ningún modo con los tiempos, ni que su voluntad es extraña a su sustancia.
* Ningún pecado de nadie daña a Dios ni perturba el orden de su imperio en lo sumo ni en lo ínfimo.* Halló las dos cosas que hiciste (alma y cielo del cielo) y que carecen de tiempo, ninguna de las cuales es coeterna contigo: una de tal modo formada; que sin ningún desfallecimiento decontemplación, sin ningún intervalo de cambio, aunque mudable, goza inmutable de cierta eternidad e inconmutabilidad; la otra de tal modo informe, que no tenía forma de la cual pudiese pasar a otra forma, ya demovimiento, ya de reposo, por donde estuviese sujeta al tiempo.
* Es propio del entendimiento conocer las cosas conjuntamente y no en parte, no en enigma, no por espejo, sino totalmente, en...
tracking img