Conflicto arabe israeli. ( promesas)

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La película es un documental realizado por un periodista
israelí nativo de Jerusalén y radicado en Estados Unidos
que retorna a su ciudad natal entre los años 1997 y 2000
para entrevistar a siete chicos y registrar sus opiniones
sobre la guerra y la situación general en la región, a ambos
lados de los controles militares impuestos por el Estado de
Israel que separan sus territorios. Losrelatos, las respuestas,
las opiniones, la cosmovisión general de los siete niños
estructuran el film en el que se intercalan, dando lugar a
los distintos puntos de vista o haciéndolos dialogar, los respectivos
testimonios. En la narración se utilizan, también,
algunas pocas y breves imágenes de archivo que apoyan los
testimonios de ciertos protagonistas referidos a hechos
ocurridos en elpasado y relacionados con sus relatos.
Los realizadores promueven un encuentro entre los chicos
que se cumple parcialmente –no todos están dispuestos a
reunirse con los otros– hacia el final del film. Como epílogo,
dos años más tarde de los registros que configuran el cuerpo
central del relato, la película vuelve a interrogar a los protagonistas
a la luz de aquel encuentro y de los hechospropios
de la crónica política y militar entre ambas naciones.
Salvo excepciones muy menores y poco significativas en el conjunto,
las voces que se escuchan son las de los chicos, en ocasiones
respondiendo a preguntas formuladas por los realizadores y en
otras explayándose sobre sus propios razonamientos. Pero en las
voces de esos siete chicos resuenan con fuerza y claridad las voces
de lasculturas nacionales de las que son parte. La evidente configuración,
a ambos lados de la línea divisoria de territorios, de sen-
ARCHIVO FÍLMICO PEDAGÓGICO
1
dos relatos cerrados respecto del escenario en el que
han nacido y en el que viven los chicos, da cuenta de
la eficiencia de la reproducción de cosmovisiones tradicionales
que cimentan su identidad en el odio y la
eliminación discursiva omaterial del otro. Lejos de
constituir un puente entre ancianos, adultos y niños,
la transmisión de estas cosmovisiones adquiere la
forma del traspaso de una caja cerrada, que niega la
posibilidad de lo nuevo y rechaza cualquier elemento
transformador. En este orden de cosas y de discursos,
las nuevas generaciones no tienen un lugar simbólico
que las reconozca como tales, y para tomar lapalabra,
deben utilizar el discurso sobre el mundo que les
han pasado sus mayores. Ese discurso los hace responsables
de saber, de una manera previamente
determinada, quiénes somos nosotros y quiénes son
ellos, les transfiere un mundo ya explicado y codificado,
en el que los descubrimientos propios de la infancia
resultan innecesarios y están fuera de lugar.1
Así, teniendo en cuenta que susedades oscilan entre
los nueve y los doce años, los chicos muestran una
comprensión extrañamente aguda de la situación en
que viven: todos son conscientes de las razones del
conflicto, son capaces de desarrollar una explicación
histórica de los hechos que han conducido al estado
actual de las cosas y presentan una postura personal
fundamentada ante la situación. Por último, todoscomprenden que se trata de un problema muy complejo
y de muy difícil resolución.
Semejante grado de conciencia en niños en edad de
escuela primaria llama la atención por dos motivos:
primero, están tan preocupados por la situación en la
que están inmersos juntos a sus familias y naciones
que no parecen niños. Todos han asumido seriamente
la responsabilidad de estar en guerra, explican, discuten,argumentan, historizan, convocan a la religión,
a sus mayores, a sus propias experiencias para que
los ayuden a plantear los puntos de vista; al cabo, son
expertos en el tratamiento de un conflicto que han
heredado y, se sabe, la experticia en la guerra es enemiga
de la infancia. De hecho, los siete chicos que
presenta el film parecen adultos. La película parte de
esta premisa para...
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