Conflicto

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APUNTES SOBRE LA ETICA Y EL CONFLICTO Nelson Molina Valencia.1
“Una multiplicidad no se define por sus elementos, ni por su centro de unificación o de comprensión. Una multiplicidad se define por el número de sus dimensiones, no se divide, no pierde o gana ninguna dimensión sin cambiar de naturaleza” (Gilles Deleuze, Félix Guatari, MIL MESETAS).

El conflicto no es un tema fácil en estemomento de la historia. Son muchos los ángulos a partir de los cuales se vienen haciendo esfuerzos para ampliar la concepción y comprensión del fenómeno, que resulta difícil tener información de la mayoría para realizar una reflexión comprehensiva, al tiempo que crítica. A su vez, son tan diversos los conflictos que se mediatizan y viven en lo cotidiano que no todos las propuestas resultansatisfactorias para comprender y encontrar alternativas al mismo tiempo; lo cual en sí mismo tiene amplio valor, haciendo de lado las opciones únicas de transformación y comprensión. También, los conflictos son eventos, situaciones vivas, cuya permanente movilidad hace de cualquier propuesta una tentativa de resistir el tiempo en que se producen. A través de este trabajo pretendo sugerir que a la base decualquier conflicto se encuentra una dimensión ética, el problema de los valores, de los proyectos y de las trayectorias de aquellos que se involucran en la disputa. Se trata de insinuaciones, por lo cual de manera prudente he usado la palabra apuntes para titular estas líneas, sin escapar con ello a cualquier responsabilidad o convicción relativa. UNA CONCEPCION TOPOLOGICA DEL CONFLICTO. Elaprovechamiento de la idea del espacio resulta muy útil al momento de intentar realizar una propuesta acerca de los conflictos, su funcionamiento y la manera como se transforman. Se trata de un espacio que va más allá del límite que puede sugerir la metáfora del sistema tan empleada en las ciencias sociales. Si se quiere, se trata del espacio espacial, universal, donde la visualización de los límites no esun lindero trazado, sino las posibilidades de relación posibles entre los elementos que circulan y transitan por allí. La idea, reducida por supuesto, de dos esferas que se encuentran sobre una superficie, me ha parecido muy sugerente para comprender e introducir el tema del conflicto. Pensemos en dos esferas que se encuentran sobre una superficie, cualquiera y que por efectos del viento, de lainclinación, de su propia composición, de la temperatura y las cualidades del suelo se mueven en
Docente de la Facultad de Psicología de la Universidad Pontificia Bolivariana, en Bucaramanga, Colombia. Doctor en Psicología Social por la Universidad Autónoma de Barcelona. Comunicación: nmolina@upbbga.edu.co
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compases y ritmos diferentes. En ese espacio tienen la posibilidad deencontrarse, chocarse, e incluso de permanecer juntas impidiendo que el movimiento mutuo siga la aleatoriedad inicial. Es posible que este acompañamiento de las dos esferas sea producto de la compaginación de sus condiciones o del cruce de una con la otra en el seguimiento de la trayectoria de cada una, situaciones bien diferentes en sí mismas. En el primer caso el resultado es la alianza, en el segundo esel conflicto, efectos siempre temporales. La situación se torna compleja si introducimos más elementos al ejemplo: existen más de dos esferas, quizá un número n-1; las superficies por las que circulan son variadas como por ejemplo arcilla, barro, pavimento, arena, agua, madera, etc; la composición de las esferas puede ser pura o mezclada entre metales, maderas, productos minerales o vegetales, etc;las superficies por las que circulan cambian por efecto de condiciones ambientales tales como la lluvia, el sol, el viento, el fuego, los ríos. Es un mundo ficticio donde solo hay esferas y escenario, y las primeras actúan y circular en medio de las más diversas condiciones. La movilidad de las esferas se encuentra limitada por las dimensiones del espacio, por el movimiento de las demás de su...
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