Confucianismo

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|Capítulo II: El Tao Te Ching de Lao Tsé y los CUATRO LIBROS de Confucio |
|En este capítulo tendremos cuatro temas a discutir; y estos son los siguientes: |
|2.1. El Yin-Yang |
|ElYin y el Yang son dos fuerzas opuestas que no se enfrentan violentamente, sino que se complementan en sus diferencias. Solo |
|si predominan demasiado una de ellas, y cuando queda deshecha la armonía mutua, tienen lugar trastornos físicos y psíquicos en |
|el hombre así como desequilibrio en la naturaleza que provoca las catástrofes naturales. |
|2.2 ElArte de la Guerra |
|Sus fórmulas son aplicables a muy diversos aspectos de la lucha por la vida y, por esto, más que por militares es consultado hoy|
|por políticos y altos ejecutivos del mundo empresarial. |
|2.3.Mandato del Cielo de Confucio |
|El Mandato del Cielo es un decreto divino que rige por sobre todos los seres vivientes. Desempeña una función decisiva en la |
|vida de todas las personas. |
|2.4. La virtudConfuciana |
|Confucio se refiere a una virtud trascendente que crea a su alrededor el orden y la armonía. Es una virtud social que implica un|
|sentido muy elevado de las reciprocidades. |
|DESARROLLO:|
|2.1. El Yin-Yang |
|El significado original del Yin-Yang, apareció en la observación de los pensadores antiguos chinos de la naturaleza, y de esta |
|forma determinaron queel día, Sol, claridad, cielo, creativo, hombre son Yang y la noche, Luna, oscuridad, tierra, receptivo, |
|mujer son Yin. Después se extendió hacia el clima: el calor Yang, el frío Yin; las direcciones: arriba Yang, abajo Yin, lo de |
|adentro Yin, afuera Yang; el estado de movimiento Yang, quietud Yin, y así un largo etcétera. También observaron que en todas |
|las cosas y fenómenos dela naturaleza, estaban siempre presente dos tendencias, la positiva y la negativa; entonces, ellos |
|utilizaron el concepto Yin-Yang para explicar la diferencia entre estos opuestos complementarios. Los pensadores de la china |
|antigua, en el momento de enumerar las dos polaridades Yin-Yang y su relación mutua con las cosas y fenómenos de la naturaleza, |
|llegaron a la conclusión, queel cálculo era siempre inagotable, interminable, por eso, un sabio chino dijo: Si contara esta |
|relación Yin-Yang en las cosas y fenómenos de la naturaleza, llegaría a diez, seguiría a cien, mil, diez mil, pero diez mil es |
|demasiado numeroso para contar; entonces finalmente me quedaría con el UNO, que es el todo, el Yin-Yang. |
|De esta forma tan sencilla es queaparece en la China antigua, este concepto también divulgado hoy en el occidente; el Yin-Yang.|
|En esta oposición Yin-Yang que se complementan y unifican en sus diferencias, por un lado, puede ocurrir que bajo ciertas |
|condiciones Yin se convierta en Yang y Yang se convierta en Yin, por ejemplo, en algunas circunstancias lo frío se puede |
|convertir en caliente y viceversa....
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