conocimiento espontaneo

Capítulo 3

Conocimiento espontáneo y filosofía
Hemos considerado hasta ahora que la ciencia
es un tipo peculiar de conocimiento intelectual,
pero conocimiento intelectual al fin y al cabo. Antes de adentrarnos en sus peculiares características, conviene que tengamos presentes algunas
cualidades del conocimiento intelectual normal o
espontáneo.

3.1. El conocimiento normal

losmecanismos materiales ni cómo funcionan las cosas, sino que tiende a dar explicaciones que hacen referencia a aspectos esenciales de las cosas. Así, el ganadero que examina sus reses bravas, sabe que los toros de
lidia son iracundos, y que esta cualidad es la
causa de su comportamiento en la plaza. Sin
embargo, aunque conoce perfectamente a los
animales que cría, no roza siquiera qué problemasneurofisiológicos puede haber detrás
de un temperamento iracundo.

Como la cuestión del conocimiento intelectual
es muy compleja, nos limitaremos a continuación
a enumerar algunas de las características que lo Como puede verse, debido a las características
que acabamos de mencionar, el conocimiento ordiferencian del conocimiento científico:
dinario está en muy buenas condiciones para ha1. Elconocimiento normal o espontáneo ve las cer juicios generales acerca de las cosas. Estos
cosas en su conjunto y, como resultado, hace juicios generales permiten al hombre organizar su
afirmaciones generales acerca de ellas. Así, vida en relación con su mundo y la sociedad que
después de captar lo que es un gato, sabemos le rodea.
aproximadamente en qué consiste ser gato,
y estaremos en condiciones deafirmaciones
como la siguiente: los gatos son ariscos.
3.2. La reflexión filosófica
2. Para alcanzar el conocimiento intelectual
normal no son necesarias observaciones especialmente cualificadas, sino que suele bastar la apreciación común. De hecho, el lenguaje ordinario se expresa muchas veces,
más que diciendo cómo son las cosas, diciendo cómo se muestran o aparecen. Así,
todos entendemos qué sequiere decir al afirmar que está amaneciendo, sin necesidad de
hacer un curso de mecánica celeste.

Sin embargo, como vimos en el capítulo anterior, el hombre no se conforma con lo que conoce
espontáneamente, sino que se pregunta el porqué,
teniendo la convicción de que existe algo no evidente a primera vista que da una razón más profunda de la realidad que la primera percepción de
lo que lascosas son.
En la búsqueda de ese porqué, una de las primeras vías de acercamiento es la reflexión a partir del
conocimiento espontáneo. Esta reflexión, realiza3. Normalmente, el conocimiento intelectual da con cierto sistema y orden (las reglas de la lógiespontáneo no establece explicaciones sobre ca), es lo que se conoce como filosofía. Mediante
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CAPÍTULO 3. CONOCIMIENTO ESPONTÁNEO YFILOSOFÍA

el razonamiento a partir de lo que conocemos espontáneamente, la filosofía llega a afirmar cosas
no evidentes que son causas de lo que nos rodea.
La filosofía, por tanto, nos aporta algunos conocimientos intelectuales nuevos, que son porqués
de la realidad que observamos, y es una verdadera ciencia; es, como toda ciencia, un conjunto de
conocimientos intelectuales que se refiere acausas de la realidad que no aparecen a primera vista;
aunque, actualmente, tendamos a clasificarla entre las letras, y reservemos la palabra “ciencias”
para otro tipo de ciencias, la filosofía es ciencia.
La filosofía participa, en buena medida, de las
cualidades del conocimiento espontáneo del que
parte (globalidad, observación de partida no cualificada, no establece mecanismos explicativos). Yeste punto de partida hace que, si sus razonamientos están bien llevados mediante la lógica (que
es el instrumento del filósofo), la filosofía sea algo profundamente realista; esto contrasta con la
apreciación común de que la filosofía se pasa la
vida lucubrando sobre cuestiones que tienen muy
poco que ver con la realidad. Quizá esta apreciación común se deba a que la filosofía, como resultado...