Consideraciones en torno a la investigación

CONSIDERACIONES EN TORNO A LA INVESTIGACIÓN
CUALITATIVA EN PSICOLOGIA*
RESUMEN
En las últimas décadas, debido al amplio reconocimiento de la complejidad y dinamismo de la realidad
humana, y a las limitaciones del modelo tradicional de investigación para estudiarla en esa complejidad,
se han generado reflexiones y planteamientos alternativos para sustentar otras formas de investigación,como la llamada metodología cualitativa. Este trabajo pretende insertarse en esa discusión en el ámbito
de la Psicologia.
Palabras Clave: investigación cualitativa, epistemología, metodología, positivismo.
ABSTRACT
In the last few decades due to broad awareness of complexity and dinamism of human reality, and to
limits of the traditional research model to study that complex reality, alternativereflexions and outlines
have been generated to support others research models as the so called qualitative methodology. This
paper attemps to be inserted in that discussion in a Psychology context.
Key words: qualitative research, epistemology, methodology, positivism.
INTRODUCCIÓN
El conocimiento de la realidad como objeto de
análisis y estructuración tiene sus orígenes en la
antigüedad ysu desarrollo ha avanzado estrechamente
unido al devenir del pensamiento humano,
estando siempre en el centro de la discusión el
problema de la cognoscibilidad del mundo; de la
manera en que se ha planteado la solución a esta
cuestión se ha concebido también la forma de
obtener el conocimiento, principalmente en su forma
sistematizada que implica el concepto de ciencia.
Particularmentedurante los siglos XVI y XVII
ocurrieron grandes cambios en torno a los principios
de la ciencia moderna; como señalan Hughes y
Sharrock (1999), la alianza entre absolutismo político
e Iglesia Católica que imponía una cosmovisión
religiosa del mundo en esa época, fue generando
también un escepticismo hacia esa explicación. En
ese contexto y en busca de un método intelectual
para superar esaincertidumbre, Bacon, F. (1561-
1626) retomó la visión aristotélica del empirismo
como base del conocimiento; es decir, la concepción
de la primacía, para su obtención, de la experiencia
sensorial directa, del experimento, de la inducción y
de la minuciosa observación. Por su parte Descartes,
R. (1596-1650), sin negar el valor de los principios
empiristas y, siguiendo la tradiciónracionalista de
Platón, enfatizaba la certidumbre de los principios
"eternos e inmutables" de las matemáticas como el
lenguaje más apropiado para expresar las leyes de la
naturaleza, dando prioridad al papel de la deducción
lógica a partir de premisas evidentes.
Los planteamientos en la línea de Bacon fueron
compartidos por otros teóricos y retomados en la
investigación de ias ciencias naturales, enlas que
en ese momento de su desarrollo impulsaron
importantes avances, constituyéndose en la base
epistemológica del positivismo, término introducido
por Comte, A. (1798-1857) quien, entre otros teóricos,
abogó por su extrapolación al estudio de la
realidad social, "para él las ciencias sociales eran
afines a las ciencias naturales; compartían la misma
forma epistemológica y estabanigualmente libres
del lastre especulativo de la metafísica". (Hughes y
Sharrock, 1999, p 66-67)
Se hace preciso señalar que para la superación de
la cosmovisión religiosa del mundo en aquella época
se requería, en primer lugar, de un espíritu de lucha
de aquellos científicos que implicaba poner en riesgo
la vida misma (Galileo es un ejemplo) y, en segundo
lugar, de la formulación y defensa deplanteamientos
radicales que posibilitaran una forma nueva de
abordar la realidad. En ese contexto y para ese
momento se valora la necesidad e importancia de
los conceptos positivistas, la objetividad, por
ejemplo, "es un concepto creado por la subjetividad
humana esencialmente a partir de las trágicas
consecuencias del oscurantismo, dogmatismo,
escolasticismo y la hiperbolización de lo...