Constitucion politica

Solo disponible en BuenasTareas
  • Páginas : 14 (3268 palabras )
  • Descarga(s) : 0
  • Publicado : 22 de marzo de 2011
Leer documento completo
Vista previa del texto
Los derechos constituyen hoy un código universal de conducta y un criterio compartido de legitimación de las instituciones política, también se ha venido consolidando, a que la gente del común exprese su inconformidad respecto a varias coas todos apelan a la dignidad vulnerada o al derecho a la vida.
La importancia de los derechos se da en la multiplicidad de conceptos. En el caso de Colombia elhecho de que actores como la iglesia, los paramilitares, entre otros, acudan por igual al lenguaje de los derechos para reclamar pretensiones muchas veces contradictorias, solo puede ser explicable por la existencia de concepciones encontradas acerca de los derechos fundamentales

Los derechos constituyen hoy un código universal de conducta y un criterio compartido de legitimación de lasinstituciones política, también se ha venido consolidando, a que la gente del común exprese su inconformidad respecto a varias coas todos apelan a la dignidad vulnerada o al derecho a la vida.
La importancia de los derechos se da en la multiplicidad de conceptos. En el caso de Colombia el hecho de que actores como la iglesia, los paramilitares, entre otros, acudan por igual al lenguaje de los derechospara reclamar pretensiones muchas veces contradictorias, solo puede ser explicable por la existencia de concepciones encontradas acerca de los derechos fundamentales



INTRODUCCION



1. Es necesario reconstruir el proceso histórico por medio del cual la teoría de los derechos humanosse ha venido consolidando, a partir del humanismo y del renacimiento (siglos xv y xvi). Esto servirá para mostrar el contenido dinámico y abierto de la teoría.
2. Los derechos humanos consolidan respeto, sin embargo son un producto de la llamada modernidad, se define como:
- la separación entre la moral, el derecho y la religión
- la consolidación de un estado no confesional y laico
- elderrumbe del ordenamiento social feudal, en este sentido, el origen de los derechos humanos se sitúa en la época del humanismo, la cual se caracteriza por una confianza inusitada en la capacidades humanas, de este empieza a gestarse un nuevo tipo de individuos decididos a crear una nueva vida
3. la exaltación de la dignidad humana, esta se traduce para los estatus de los habitantes, de allí laparticular protesta de Bartolomé de las Casas, el cual denuncia los horrores de la conquista. Las Casas rechaza de manera categórica la asimilación de los indios a la condición de “esclavos por naturaleza”, destaca la capacidad creativa de las poblaciones recién “descubiertas” que no se casan de repetir que todos los hombres comparten valores comunes.
Francisco de Vitoria para denunciar lastendencias imperialistas de España, reivindicar los títulos de los títulos de propiedad de los indios sobre sus tierras. Las Casas llego a recomendar importar esclavos negros para aliviar el trabajo de los indios.

3. Es necesario reconstruir el proceso histórico por medio del cual la teoría de los derechos humanos se ha venido consolidando, a partir del humanismo y del renacimiento (siglos xv yxvi). Esto servirá para mostrar el contenido dinámico y abierto de la teoría.
4. Los derechos humanos consolidan respeto, sin embargo son un producto de la llamada modernidad, se define como:
- la separación entre la moral, el derecho y la religión
- la consolidación de un estado no confesional y laico
- el derrumbe del ordenamiento social feudal, en este sentido, el origen de losderechos humanos se sitúa en la época del humanismo, la cual se caracteriza por una confianza inusitada en la capacidades humanas, de este empieza a gestarse un nuevo tipo de individuos decididos a crear una nueva vida
3. la exaltación de la dignidad humana, esta se traduce para los estatus de los habitantes, de allí la particular protesta de Bartolomé de las Casas, el cual denuncia los horrores de...
tracking img