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Papel Político Nº 13 octubre de 2001 (7-38)

COMUNIDADES DE SENTIDO, INTERACCIONES Y MOVIMIENTOS SOCIALES
Javier Duque Daza*
Desde la década del ochenta diferentes estudios de la acción colectiva involucran el concepto de red social. Sus planteamientos sostienen que detrás de los movimientos sociales se encuentra una red de grupos, de diversas formas de asociación, que expresan la existenciade contacto directo entre individuos, de interacciones en la vida cotidiana que constituyen un potencial movilizador que le da cuerpo a los movimientos sociales. Se asume que aunque los que deciden participar o no hacerlo son los individuos, éstos se activan debido a la existencia de los grupos articulados frecuentemente en redes que constituyen un entramado que subyace a la movilización. Aunqueesta perspectiva no expresa un consenso en la comunidad académica y se plantea en términos categóricos por algunos autores y relativos por otros, se reconoce la existencia de las redes y de los grupos que las constituyen. Bajo la premisa de la existencia de las redes y de sus componentes el presente texto aborda una perspectiva de análisis de estas formas de asociación a partir del concepto decomunidad de sentido. Asumiendo su caracterización se discuten las motivaciones de la participación comunitaria distinguiendo entre los incentivos selectivos y los colectivos; al respecto se retoman los planteamientos de Mancur Olson, en tanto estudio seminal, respecto de la crítica de los enfoques tradicionales sobre los grupos, la perspectiva del actor racional y las críticas a su planteamiento,para luego hacer una propuesta de comunitariedad que involucra en sus componentes tanto las motivaciones como su estructuración y sus dinámicas. A partir de las comunidades de sentido y de las redes sociales se asume un enfoque relacional de la movilización social. Su presencia no siempre
* Profesor Universidad del Valle, Colombia. Politólogo, Maestría Ciencias Políticas, Pontificia UniversidadJaveriana, Cali. Candidato al doctorado en Ciencia Política Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, México. Teléfono 56650228 México D.F. e-mail marind@prodigy.net.mx

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SINTITUL-1

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J. DUQUE DAZA

conduce a la movilización, pero constituyen un potencial para ésta, se abordan algunas condiciones que pueden favorecerla y otras que la obstaculizan o que hacenmás difícil que se presente.

I.

COMUNIDADES DE SENTIDO

i bien la dinámica y la vida cotidiana de los individuos poseen una dimensión individual que las constituye, éstas están inmersas, a su vez, en múltiples interacciones sociales a partir de las cuales, en ámbitos parciales y especializados, se articulan con otros sujetos, participan de lo que otros hacen, se integran y recreanvínculos, construyen significados intersubjetivamente y realizan acciones conjuntas que expresan lo colectivo, no como totalidad, ni subordinación, sino como parcialidad y libertad integrativa. La interacción social se orienta en torno a expectativas, necesidades e intereses, pero también bajo orientaciones valorativas referidas a concepciones de lo deseable en cuyo centro se ubica tanto lo individualcomo lo colectivo, construido interactivamente. En esta dirección se configuran las comunidades de sentido, en tanto nexos vinculantes construidos autónomamente, aglutinamiento en ámbitos parciales y especializados de la vida cotidiana y a partir de los cuales las personas construyen perspectivas de vida y de acción, un actuar reflexivo y coordinado con otros, conjunción de referencias individuales ycolectivas. Las comunidades de sentido se constituyen en una perspectiva diferente a las comunidades naturales objeto de la sociología clásica a partir de las cuales se establecía una mirada polar respecto a la sociedad. Tönnies1 consideraba dos formas de relaciones sociales: comunitarias y societarias. Las primeras se caracterizan por: a. la existencia de relaciones de dominación fundadas en...
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