Control Social

“A lo largo de la historia, las diversas sociedades apelaron a diferentes formas de control social para mantener el dominio sobre los hombres.”
En base a éste enunciado, describe y reflexiona:
a- Según J. Baschet, ¿Cómo se articulan las estrategias de reproducción social a través de los lazos de parentesco?
b- ¿Cómo se modifica la percepción del tiempo a partir de la revolución industrial ycómo se inscribe este cambio en el proceso general según la descripción de E.P. Thompson?
a- La Cristiandad Medieval, comenzó a desarrollar sus estrategias de reproducción social a partir del parentesco espiritual. El parentesco espiritual, es aquel que se da entre individuos con total ausencia de parentesco carnal (parentesco por vínculos de consanguinidad y de alianza matrimonial), que sin embargoestán definidas en términos de parentesco, ya sea alianza matrimonial, filiación, o hermandad. Éste tipo de parentesco puede darse entre individuos o entre hombres y figuras sobrenaturales. La Cristiandad Medieval, comienza a desarrollar una red de parentesco celestial, con el fin de desplazar el parentesco carnal. Pero, ¿porque buscaba esto? De esta manera, se logró una mayor organización en loque confiere al matrimonio y su descendencia. Al crear estos lazos de parentescos de fe que deben predominar por sobre los carnales se establecen reglas moralmente aceptadas por la religión. Antes, era común que los hombres tuviesen más de una mujer, lo que conlleva a tener una más amplia y variada descendencia, lo que nos deriva en una mayor división de los bienes materiales a la hora de laherencia. Por supuesto que éstas reglas de parentesco que establecerá la cristiandad están dirigidas principalmente (por no decir completamente) hacia la aristocracia, es decir, hacia aquellos que poseen bienes significativos para dividir en la herencia. Antes de que la Iglesia comience a“meter mano”en lo que es el matrimonio fundamentalmente, no había reglas demasiado claras al respecto, era comúnentre los aristócratas el concubinato, el repudio de la esposa legítima, las nuevas nupcias y la unión entre parientes cercanos (primos hermanos), prácticas que la Iglesia condenará posteriormente, pero que hasta ese momento eran perfectamente aceptadas socialmente y casi nadie se oponía.
El matrimonio pasa a ser uno de los blancos principales de la Cristiandad, quién desarrolla unas reglasinaplicables al comienzo, para luego flexibilizarlas: una vez que ya se ha impuesto el modelo clerical del matrimonio, la Iglesia puede permitirse ser más flexible y establecer reglas más realistas. Este es el caso de la prohibición de la alianza matrimonial
hasta el séptimo grado canónico (una regla inaplicable), que más tarde pasó a establecer como límite hasta el cuarto grado canónico.
La alianzamatrimonial propuesta por la cristiandad iba en contraposición con la exigencia anterior al ciudadano romano de dar hijos a la ciudad, lo que ponía al matrimonio asociado con el contacto sexual, y por lo tanto con el pecado. Es así cómo esta religión considera dignas de ser exaltadas la continencia y la virginidad. La salvación se alcanza entonces huyendo del mundo y de la sociedad, también de lafamilia.
Se inicia entonces una rehabilitación moderada del matrimonio, argumentando que Dios lo instituyó a Adán y Eva (antes del pecado original). Ésta rehabilitación respondía a la necesidad de lidiar con la organización terrenal de la sociedad y en primer lugar con su reproducción física.
El modelo de matrimonio clerical impone la monogamia, la indisolubilidad, y la exogamia, pero en lapráctica se va imponiendo paulatinamente. Ésta combinación produce un modelo de alianza matrimonial nunca antes visto en la historia.
Estas limitaciones derivan en la multiplicación de las parejas sin descendencia, y junto con los obstáculos a las nuevas nupcias de las viudas, modifican las modalidades de transmisión de herencia y favorecen su concentración a la Iglesia. Sin embargo, además de las...