Corazon de hombre

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ERICH FROMM

EL CORAZÓN DEL
HOMBRE

Su potencia para el bien
y para el mal

COLECCIÓN
POPULAR
FONDO DE CULTURA ECONÓMICA
MÉXICO

EL CORAZÓN DEL HOMBRE
ERICH FROMM

Primera edición en inglés, 1964
Primera edición en español, 1966
Primera reimpresión, 1967
Segunda reimpresión, 1970
Tercera reimpresión, 1972
Cuarta reimpresión,1974
Quinta reimpresión, 1977
Sexta reimpresión, 1979
Séptima reimpresión, 1982
Octava reimpresión, 1983
Novena reimpresión. 1985

Título original:
The Heart of Man
®1964 Harper & Row, Nueva York

Traducción de
Florentino M. Torner

D.R. l966 Fondo de Cultura Economica, S. A. de C. V.
Av. de la Universidad 975; 03100 México, D. F.

ISBN968-16-0334-6

Impreso en México

PREFACIO

Este libro recoge ideas que fueron expuestas en algunos de mis libros anteriores e intenta darles más amplio desarrollo. En El miedo a la libertad traté el problema de la Libertad y el sadismo, el masoquismo y el instinto destructor; desde entonces la experiencia clínica y la especulación teórica me llevaron a la que creo una comprensión másprofunda de la libertad y de diferentes tipos de agresión y de instinto destructor. He podido distinguir diversas clases de agresión que, directa o indirectamente, están al servicio de la vida, y esa forma maligna de instinto destructor, la necrofilia, que es un verdadero amor a la muerte contrario a la biofilia, que es amor a la vida. En Ética y psicoanálisis estudié el problema de las normas éticasbasadas en nuestro conocimiento de la naturaleza del hombre, y no sobre la revelación de leyes y convenciones hechas por el hombre. En este libro llevo más lejos la investigación del problema y estudio la naturaleza del mal y de la elección entre el bien y el mal. Finalmente, este libro es en algunos respectos la contrapartida de El arte de amar. Mientras en este último libro el tema principal fuela capacidad de amar del hombre, en el presente volumen el tema principal es su capacidad de destruir, su narcisismo y su fijación incestuosa. Pero aunque ocupa la mayor parte de las páginas el estudio del desamor, también se trata el problema del amor en un sentido nuevo y más amplio, a saber, el amor a la vida. Procuro demostrar que el amor a la vida, a la independencia, y la superación delnarcisismo, forman un "síndrome de crecimiento", opuesto al "síndrome de decadencia" formado por el amor a la muerte, la simbiosis incestuosa y el narcisismo maligno.
Fui llevado a proseguir el estudio de este síndrome de decadencia no sólo sobre la base de la experiencia clínica, sino también por los acontecimientos sociales y políticos de los últimos años. Cada vez es más apremiante el problemade por qué, a pesar de la buena voluntad y del conocimiento de los hechos relativos a las consecuencias de una guerra nuclear, son débiles los intentos para evitarla en comparación con la magnitud del peligro y la probabilidad de la guerra, dada la continuación de la carrera de armas nucleares y de la guerra fría. Esta inquietud me llevó a estudiar el fenómeno de la indiferencia hacia la vida enun industrialismo cada vez mas mecanizado, en el que el hombre se convierte en una cosa y, en consecuencia, se llena de angustia y de indiferencia para la vida, si no de odio contra ella. Mas, aparte de eso, el actual tono de violencia, que se manifiesta en la delincuencia juvenil lo mismo que en el asesinato del Presidente John F. Kennedy, exige explicación y comprensión como un primer pasoposible para que las cosas cambien. Se plantea la cuestión de si somos dirigidos por una barbarie nueva —aun sin que tenga lugar la guerra nuclear— o si es posible el renacimiento de nuestra tradición humanista.
Además de los problemas mencionados hasta ahora, es propósito de este libro aclarar la relación de mis conceptos psicoanalíticos con las teorías de Freud. Nunca me sentí satisfecho de...
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