corrientes de interpretaciòn historica

Sánchez Rebolloso Guillermo Arath
Grupo: 306
Trabajo: Cuadro comparativo sobre las corrientes de interpretación histórica
Corriente
Principales representantes
Fundamentos teóricos
Semejanzas/Diferencias
Ejemplo
Positivismo
Comte, Augusto (1798-1857).
Consiste en no admitir como válidos científicamente otros conocimientos, sino los que proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, todanoción a priori y todo concepto universal y absoluto. El hecho es la única realidad científica, y la experiencia y la inducción, los métodos exclusivos de la ciencia. Por su lado negativo, el positivismo es negación de todo ideal, de los principios absolutos y necesarios de la razón, es decir, de la metafísica. El positivismo es una mutilación de la inteligencia humana, que hace posible, no sólo, lametafísica, sino la ciencia misma. positivismo a una estructura o sistema de carácter filosófico que está basado en el método experimental y que se caracteriza por rechazar las creencias universales

Con el positivismo, la ciencia se exalta, se considera como única manifestación legítima de lo infinito y, por ello, se llena de significación religiosa, pretendiendo suplantar a las religionestradicionales
El positivismo se asemeja al materialismo histórico , porque da la explicación de los hechos sociales en base a la experiencia propia.
El positivismo se diferencia con el historicismo, porque el historicismo se fundamenta en hechos únicos y irrepetibles y el positivismo se basa en el método experimental y rechaza las creencias universales.


El positivismo rechaza la religión, algunasramas filosóficas como la metafísica, y en general todo lo espiritual.

Corriente
Principales representantes
Fundamento teórico
Semejanzas/Diferencias
Ejemplo
Positivismo
Comte, Augusto (1798-1857).
El principio fundamental del positivismo está en afirmar que toda ciencia resulta de la coordinación de los fenómenos sujetos a nuestra experiencia, y que lo absoluto es que consiste en recurrirúnicamente a la experiencia y a la inducción, dejando por tanto a un lado, como cosa baladí, los datos de la razón pura inaccesible al espíritu humano. el sistema que considera objeto de conocimiento únicamente los hechos de experiencia y sus conexiones; se debe abandonar, por tanto, la pretensión ilusoria de alcanzar la realidad en su esencia y en sus causas reales. El objeto de la ciencia no será ya lainvestigación de la causa, sino la determinación de las leyes invariables a las que están sometidas las realidades naturales. El positivismo limita el saber al estudio matemático de los fenómenos sensibles Comte 1973
El positivismo se diferencia con la escuela de los Annales, porque en el positivismo solo recurre a el conocimiento que está basado en la experiencia lo que ya se sabe y en la escuelade los Annales recurre a el conocimiento de otras ciencias como la geografía que es en donde el marco natural se vuelve relevante, ya que en él están impresos los cambios que las sociedades han hecho en el medio. El paisaje es una creación histórica del hombre.

Lo que usted está pensando ahora no puede medirse, lo que usted está sintiendo no puede pesarse, su voluntad y su alma no puedenverse... Para el positivismo, usted no tiene sentimientos, ni pensamientos, ni voluntad, ni alma.

Corriente
Principales representantes
Fundamentos teóricos

Semejanza/Diferencia
Ejemplo
Historicismo
W. Windelband, H. Rickert, G. Simmel, M. Weber y O. Spengler, B. Croce y A. Gramsc
Corriente de pensamiento que surge en Alemania a finales del siglo XIX impulsada por la obra de W. Dilthey, a raíz de sudistinción entre las ciencias de la naturaleza y las ciencias del espíritu, basada en la distinción ontológica entre el mundo natural y el mundo histórico, al que considera el resultado de la acción única e irrepetible de los seres humanos. Los hechos a los que tal acción da lugar quedan vinculados al contexto en que se produce, y a la relación entre el pasado y el presente, únicos elementos que...