CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS

EMPIRISMO
Para el Empirismo epistemológico, la única fuente del conocimiento
humano es la experiencia. Se opone al Racionalismo, y en tal
sentido afirma que la conciencia cognoscente extrae sus contenidos
exclusivamente de la experiencia
• Según la versión de John Lock, el espíritu humano se encuentra
vacío por naturaleza, es una tabula rasa, una hoja de escribir en la
que se escribela experiencia humana
• El empirismo parte de los hechos concretos para concebir el
conocimiento humano. No es necesario establecerlo desde la razón
pues la experiencia ofrece la única vía para establecer nuestras
representaciones de los hechos y acontecimientos.
• Una de las características del Empirismo Epistemológico, lo
constituye el hecho de ser aplicado normalmente en procesos deinvestigación en Ciencias Naturales. Esto debido a que en Ciencias
Naturales, la experiencia representa el papel decisivo para el
establecimientos de premisas a partir de las cuales establecer un
nuevo conocimiento, mediante procesos de inferencia válidos, esto
es, mediante el empleo de la razón pero desde la lógica empírica,
que viene dada como reflejo de la naturaleza en elentendimiento
humano.
• En Ciencias Naturales, se trata de comprobar exactamente los
hechos mediante una cuidadosa observación, poniendo por encima
el factor empírico sobre el racional.
El empirismo suele distinguir la experiencia en dos sentidos:
– Experiencia Interna: Consiste en la percepción de sí misma
– Experiencia externa: Consiste en la percepción de los sentidos

ECEPTICISMO
Elescepticismo es generalmente cualquier actitud inquisitiva hacia el conocimiento, hechos u opiniones/creencias declaradas como hechos,1 o de duda respecto de afirmaciones que son tomadas por supuestos en otra parte.2

El escepticismo filosófico es un acercamiento general que exige que toda la información sea bien apoyada por la evidencia.3 El escepticismo filosófico clásico deriva de 'Skeptikoi', unaescuela que "no afirmó nada".4 Adherentes del pirronismo (y más recientemente, sinónimo parcial con falibilismo), por ejemplo, suspenden el juicio en las investigaciones.5 Los escépticos pueden incluso dudar de la fiabilidad de sus propios sentidos.6 El escepticismo religioso, por el otro lado, es una "duda respecto de los principios religiosos básicos (tales como la inmortalidad, la providencia yla revelación".7
Ecepticismo científico
Un escepticismo científico (o empírico) es aquel que cuestiona las creencias en base al conocimiento científico. La mayoría de los científicos, siendo escépticos científicos, prueban la veracidad de ciertos tipos de afirmaciones al someterlas a una investigación sistemática a través del método científico.8 Como resultado, un número de afirmaciones sonconsideradas pseudocientíficas si se descubre que aplican inadecuadamente o ignoran los aspectos fundamentales del método científico. El escepticismo científico puede desechar creencias pertenecientes a cosas afuera de las observaciones perceptibles y por lo tanto fuera del ámbito de la falsabilidad/prueba empírica sistemática.
Ecepticismo religioso
El escepticismo religioso generalmente se refierea dudar de determinadas creencias o afirmaciones religiosas. Históricamente, el escepticismo religioso puede rastrearse hasta Sócrates, quien dudó de muchas declaraciones religiosas de la época. El escepticismo religioso moderno típicamente pone más énfasis en los métodos científicos e históricos o la evidencia. Michael Shermer escribió que es un proceso de descubrir la verdad en lugar de unrechazo en blanco. Por esta razón un escéptico religioso podría creer que Jesús existió en ese tiempo, pero cuestionar afirmaciones de que fue el Mesías o realizó milagros (véase historicidad de Jesús). El escepticismo religioso no es lo mismo que ateísmo o agnosticismo, a pesar de que a menudo implica actitudes escépticas hacia la religión y la teología (por ejemplo, la divina omnipotencia). Las...