Corrientes eticas

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CORRIENTE | EPOCA | DESCRIPCION | REPRESENTANTES | CRITICA |
EPICUREISMO | Siglo IV a.C | Es un sistema filosófico que defiende la búsqueda de una vida buena y feliz mediante la administracióninteligente de placeres y dolores. | Epicuro de Samos, filósofo ateniense | Buscaba sobre todo procurar lo necesario para una vida feliz y placentera en la que los temores al destino |
ESTOICISMO |Siglo III a. C. hasta finales del siglo II d. C | Doctrina filosófica que defiende el autodominio, la serenidad y la felicidad de la virtud:
| Zenon de Citio | La valoración negativa de las pasiones ylos afectos |
EUDEMONISMO | | Tiene como característica común ser una justificación de todo aquello que sirve para alcanzar la felicidad. | Demócrito, Sócrates, Aristóteles | el principal motivode la conducta del hombre es el anhelo de felicidad |
ETICA ARISTOTELICA | | Considera que el bien sólo se obtiene desarrollando la propia esencia; en el caso del hombre actualizando sus facultadesracionales. | Aristoteles | Designo lo concerniente a los principios del bien y del mal |
ETICA CRISTIANA | IX al XV | descansa sobre la revelación Biblia acerca de la naturaleza, la justicia y elamor de Dios | San pablo o Pablo de tarso | Fundamentar normas de conducta prescindiendo de Dios sólo conduce al desenfreno |
ETICA RACIONALISTA | | Construida a base de enlaces racionales; es laética normativa y planificadora por excelencia. | Immanuel Kant | alguien actúa en la buena voluntad regida por la ley moral es una persona que hace lo correcto conforme a la moral |
EMOTIVISMO | SIGLOXX | Los juicios de valor son emanados de las emociones individuales y que éstas tienen como objeto persuadir a los demás para que sientan lo mismo, intentando lograr que personas distintas valorende forma idéntica lo que se observa. | David Hume
Wittgenstein
Charles Stevenson Alfred Jules Ayer. | Según esta doctrina, por ejemplo, afirmaciones como "matar es malo" no informan acerca de la...
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