corrientes filosoficas

Corrientes Filosóficas de la
Modernidad.

(René Descartes).
El Racionalismo:
La palabra racionalismo se ha aplicado a la corriente de pensamiento que surgió y se
desarrolló en Europa a lo largo del siglo XVIII y que se enfrentó al contemporáneo
empirismo. Según el racionalismo, la razón es la fuente del conocimiento verdadero. Lo
real es necesariamente racional y solamente es posiblealcanzar el conocimiento mediante
la percepción experimental. René Descartes está considerado como el fundador del
racionalismo.
Los conceptos de Descartes:
El cógito cartesiano: de la necesidad de encontrar una evidencia incontestable surge el
aforismo cartesiano “ cogito, ergo sum” que significa “pienso, luego existo”.
Las ideas: Descartes diferenció tres tipos de ideas:
 Adventicias: lasque sobrevienen del exterior.
 Ficticias: las inventadas.
 Innatas: aquellas que provienen únicamente del pensamiento y representan
imágenes de las cosas que existen.
La demostración de la existencia de Dios: La existencia de Dios se demuestra por el
mismo hecho de pensar sobre ÉL.

Descartes: “Pienso, luego Existo”.

Las matemáticas son la fórmula para poner en claro lo que nos revelala experiencia y de
la combinación de ambas nace la ciencia moderna, que tantos avances importantes ha traído
a nuestro mundo.

Las matemáticas fueron el estudio principal de quien está considerado el primer filósofo
propiamente moderno. El francés René Descartes. La mayor preocupación de Descartes fue
buscar la certeza en el conocimiento. ¿Cómo alcanzar una seguridad en todos los saberessemejante a la que tenemos en las matemáticas? Pero su originalidad fue centrarse en
elementos biográficos para indicar el camino_ en griego, “método”_ a seguir: antes de
dictar normas para todos, contó en primera persona su propia aventura intelectual, cuenta
Descartes, que cierta noche estaba sentado junto a una estufa en un campamento militar y
de pronto empezó a dudar de todo lo quehabía aprendido hasta la fecha. ¿Y si todo lo que
sabía fuera erróneo? ¿Podía estar seguro de algo? “los sentidos-meditó-me indican ahora
que estoy junto a la estufa, en mi campamento, rodeado de arboles y bajo las estrellas. Pero,
los sentidos me engañan a veces (por ejemplo, un bastón introducido en el agua parece a la
vista que deja de ser recto, etcétera), y cuando estoy dormido veo cosas queparecen muy
reales y solo existen en mi imaginación. ¿ y si todo fuese un sueño, tanto la estufa como
los arboles, las estrellas… e incluso mi propio cuerpo?
Pues no, por lo menos hay algo seguro, segurísimo: y Descartes empezó a sonreír con alivio
al darse cuenta. Lo seguro es la duda misma: “!caramba, seguro que estoy dudando de
todo! Y si dudo es porque estoy pensando: dudo de lo quepienso, pero al menos es
imposible dudar de que pienso puesto que dudo. Y si pienso, eso demuestra que existo: soy
una cosa que piensa y duda…pero seguro que soy”. Por fin había encontrado Descartes
algo claro y evidente a partir de lo que empezar a volver a creer en la realidad. Porque si la
evidencia de que existía le resultaba irrefutablemente clara por mucho que dudase de todo
lo demás, esecriterio de la claridad y evidencia le podía servir para identificar otras
verdades igualmente ciertas que la de su existencia. Por ejemplo, estaba lleno de ideas que
le venían de sus sentidos, del mundo, de las cosas, quizás de sus sueños… de todo lo
dudoso. Pero tenía la idea de la perfección absoluta y esa idea no podía habérsela sugerido
nada de este mundo, donde todo es imperfecto: Demodo que la idea de perfección hace
evidente y clara la existencia de un ser absolutamente perfecto, al que llamamos Dios. “Si
Dios existe, como resulta evidente, es perfecto, tiene que ser bueno, porque la maldad (por
ejemplo, las ganas de engañar al prójimo para burlarse de él) son imperfecciones. De modo
que Dios evitará que ningún Demonio antipático me tome el pelo: puedo confiar en las...