Corrientes Filosoficas

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITECNICA
DE LA FUERZA ARMADA
UNEFA NUCLEO PUNTO FIJO
CATEDRA: HOMBRE Y SOCIEDAD
1ER SEMESTRE ING.NAVAL
SECCIÓN “B”













SOCIEDAD ACTUAL





















INTEGRANTES:

ÁNGEL HERNÁNDEZ 15.540.213
SUNY FIGUEROA 20.297.708LEONELYS MEDINA 16.197.726

Corrientes filosóficas:
A lo largo de la historia de la Filosofía se han ido conformando diversas corrientes y escuelas. En todas las ramas de la Filosofía hay autores que tienen opiniones irreconciliables. Esta falta de definiciones últimas —que a muchos exaspera y los hace desistir de filosofar— constituye sin embargo la riqueza de esta disciplina. Así como lahumanidad sería más pobre si en el mundo se hablara un único idioma, se practicara una única religión o hubiera una sola ideología política, del mismo modo la Filosofía sería más pobre si entre los filósofos hubiera unanimidad.
A continuación se desglosa una lista de los aportes que han hecho algunas corrientes de pensamiento en las distintas áreas de la Filosofía, se dividirán según su área filosóficaen gnoseológicas, éticas, antropológicas, cosmológicas y epistemológicas, se describen brevemente y se mencionan sus principales precursores:

Corrientes gnoseológicas:

Realismo:
El conocimiento, si bien comienza por la experiencia, trasciende los límites de ésta y llega a captar la realidad tal como es en sí misma, llegando a las formas universales que se hallan presentes en los entesparticulares. Sus precursores fueron:
• Aristóteles
• Tomás de Aquino

Empirismo
El conocimiento comienza con la experiencia y sólo en ella encuentra su fundamento y justificación. No hay nada en el intelecto que no provenga de la experiencia. Sus precursores fueron:
• Guillermo de Ockam
• John Locke
• David Hume

Positivismo
Es una variante del empirismo. Sostiene que el único saberauténtico es el que se logra a través de la aplicación del método científico, según el modelo de la Física. Sus precursores fueron:

• Augusto Comte
• John Stuart Mill
• Herbert Spencer

Pragmatismo
Según James, el valor de un concepto reside en los efectos ventajosos que genera para el pensamiento o para el establecimiento de relaciones satisfactorias con la realidad. Por su parte, Dewey agregaque las ideas son instrumentos, por lo que no cabe calificarlas de verdaderas o falsas: las ideas sólo son los medios de que nos servimos para investigar. Sus precursores fueron:

• William James
• John Dewey

Racionalismo
El conocimiento no encuentra su punto de partida en los datos de los sentidos sino en las ideas que se encuentran ya presentes en la conciencia por haber sidocontempladas en una vida anterior (Platón), por iluminación divina (Agustín) o como contenidos "innatos" a los que se puede acceder sin los sentidos (Descartes). Sus precursores fueron:
• Platón
• Agustín de Hipona
• Renatus Descartes
• Nicolas Malebranche


Criticismo
El sujeto no encuentra al objeto de conocimiento como algo dado sino que lo construye a partir de los datos caóticos de lossentidos ("caos de impresiones"). Para ello cuenta con las formas a priori de la sensibilidad (espacio y tiempo) y con las categorías del entendimiento (sustancia-accidente, causa-efecto, etc.) que son las "condiciones de posibilidad" del conocimiento. La cosa en sí, el "noúmeno" (el mundo tal como es en sí mismo más allá de nuestro conocimiento de él) es incognoscible. Su precursor fue:

• ImmanuelKant

Hermenéutica
Estudia las condiciones de posibilidad de la interpretación y de la comprensión, entendiendo dicha actividad como esencialmente constitutiva del ser humano. La interpretación es realizada por un "sujeto histórico" desde unas condiciones dadas y desde unas estructuras previas. Una interpretación carente de prejuicios, como pretendía la Ilustración, es imposible. Frente a un...