Cosmovision Aymara

ste culto se articula en torno a tres divinidades claves, sobre las cuales es posible construir la imagen de una mesa apoyada en sus tres patas. Una de ellas es el Mallku (espíritu de las montañasque circundan sus pueblos); la otra es la Pachamama (madre tierra, cuyo culto se realiza en la zona altiplánica) y la tercera, Amaru (la serpiente que se liga a la economía de las aguas de los ríos ycanales en la zona agrícola). Estas tres divinidades simbolizan lo que se denomina Acapacha o mundo de acá.

MALLKU (ESPÍRITU DE LAS MONTAÑAS QUE CIRCUNDAN SUS PUEBLOS)

Cada pueblo del altiplanotiene sus cerros a los que adjudican cualidades, tanto de protección como de castigo. Los aymaras hablan respetuosamente del Mallkus; y no sólo eso, también dialogan con él. Representa la fuente de lavida, pues por sus blancas cumbres, en épocas de deshielo, cae el agua que lentamente va regando la vida. El Mallku halla su mejor representación en el cóndor, animal majestuoso y respetado. En unafecha movible, en el mes de enero, se realiza su culto en la falda del cerro. En el lenguaje ritual, esta celebración se conoce con el nombre de Día del Compadre. En orden de importancia del cultoaymara, el Mallku representa la cumbre, no sólo geográfica, sino también jerárquica.

PACHAMAMA (MADRE TIERRA, CUYO CULTO SE REALIZA EN LA ZONA ALTIPLÁNICA)

Más abajo, no ya en las frías cumbres sinoen el altiplano propiamente tal, se enseñorea con su bondad y también con su indiferencia o castigo, según sea el caso, la Pachamama. En enero o febrero, en el corral de los animales se lleva a cabo lafiesta del Floreo de los Llamos. El puma, el lagarto o el sapo son los animales que indistintamente la simbolizan. Los motivos principales de demanda para esta divinidad se relacionan con laabundancia de la vida, agua, etc. y con la fertilidad y prosperidad del ganado.

Para entender lo que representa la pachamama, empezaremos por decir que este término está formado por dos vocablos pacha y...