Cosmovision
José Luis Narvaja sj
0. Introducción.
0.1.Triple sentido de la palabra teología.
0.2. Problema del lenguaje teológico.
1. El hombre ante la existencia de Dios.
1.1. Texto:Apoc. 4,1-11.
1.2. El poder de Dios.
1.3. La adoración.
2. Dios ante la existencia del hombre.
2.1. Introducción: Los atributos de Dios.
2.2. La paciencia de Dios.
2.2.1. Dios ante la creación, el mundoy la vida.
2.2.2. Dios ante el hombre, su vida y su libertad.
2.4. Dios toma parte en la creación.
2.5. La encarnación: la paciencia de Dios-hombre.
2.6. La paciencia del hombre.
3. Omnipotencia deDios y libertad del hombre.
3.1. Problema de esta pregunta.
3.2. Aclaración de los términos.
3.3. Experiencia cotidiana de coacción:
3.3.1. La causa física.
3.3.2. La causa vital.
3.3.3. La causaespiritual.
3.3.4. El amor.
3.4. Dios y la gracia.
4. El Señorío de Cristo.
4.1. Introducción: Jesús es el Señor.
4.2. El Señorío en el obrar:
4.2.1. El mensaje de Jesús.
4.2.2. Los milagros de Jesús.4.2.3. Jesús y la ley.
4.3. La forma del Señorío de Jesús.
4.4. Señorío de Dios y libertad del hombre.
5. La Providencia.
5.1. Texto: Mt 6,25-33.
5.2. Concepto mundano de Providencia
5.3. Enseñanza deJesús acerca de la Providencia.
5.4. El acuerdo entre el hombre y Dios.
5.5. Respuesta a algunos problemas.
6. El mal y el malo.
1. Introducción: el mal en la vida de Jesús: Lc 4,1-13
2. Objetivodel Adversario y objetivo de Dios.
3. Visión histórica.
4. Conclusión: El cristiano frente al adversario.
7. Los santos.
7.1. Introducción: sentido de la palabra “santo” en el Nuevo Testamento.
7.2.Proceso histórico.
7.3. Relación entre el concepto neotestamentario y el concepto moderno.
7.4. Nueva transformación en el postmodernismo.
8. El purgatorio.
8.1. Introducción: las festividadeslitúrgicas.
8.2. La fiesta de los difuntos.
8.3. La intención.
8.4. La purificación.
9. El dogma.
9.1. Introducción: el término.
9.2. La Revelación.
9.3. Origen de los dogmas.
9.4. Desarrollo de un dogma...
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