Crimen

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  • Publicado : 13 de septiembre de 2010
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Las instituciones educativas se han formado bajo un contexto de colonización y subalternizacion del otro es por ello que se ha pretendido formar sujetos homogéneos e idéntitarios. Es asi como lasinstituciones se han encargado de reproducir viejas practicas tradicionales que se construyen desde el plano de lo moral y lo religioso y que en muchos de los casos son claros oscursos que empañan lalabor docente y que en la mayoría de los entes educativos no permiten movilizar el pensamiento del educando sino que continúan perpetuando dichas practicas y estas a su vez se configuran con lasnuevas visones de lo humano y asi tiende a difuminarse dejando rastro en cada huella y marcando a cada sujeto en vez de reivindicarlo y construirlo.
Estas construcciones de la diversidad e inclusión sinlugar a dudas no han sido fáciles pero la pregunta consiste en, ¿De qué manera la diversidad puede ofrecer una perspectiva de cambio pedagógico? ¿Cuándo la diversidad se convierte en una construccióndeteriorada del otro terminando por disolver al otro en lugar de reconocerlo?. Como podemos observar con la premisa anterior hemos construido un sujeto de la dispersión de la disolvencia y por endela institucion educativa ha tratado de lograr una homogenzacion del sujeto y busca seres confinados para reproducir un sistema cíclico. Es asi que tendríamos que aclarar como en los discursosgenerados por los docentes se en de los docentes son impartidos explícitamente con un trasfondo que aglutina clandestinamente
Pensar en el este termino de diversidad implica

manera estos discursos sonconstructo
Estas modificaciones sin lugar a dudas no han sido fáciles pero de qué es útil tratar abarcar la diversidad del sujeto cuando se pretende disolver al otro en vez de
Es precisamentecon este panorama poco alentador en se ratifica que la escuela se ha constituido en un espacio de trasmicion academica, cinetifica y desde la razón . en ese orden de ideas no se trata de

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