crisis etica

Crisis ética en la sociedad colombiana
Y reconstrucción de una ética desde las víctimas
Exposición hecha en el Encuentro del Movimiento Social:
“Resistencia, Exigibilidad y Transformación”
Medellín, octubre 14 de 2010
1. ¿Hay una crisis ética en la sociedad colombiana?
Hace mucho tiempo que se habla en Colombia de crisis ética, de pérdida de valores,
de invasión de lo público y lo políticopor una cultura, o mejor una anti-cultura de
corrupción extrema; de aceptación o tolerancia del crimen sin reacción social alguna;
de pérdida de elementales parámetros éticos en el enjuiciamiento de los conflictos.
Particularmente las evaluaciones del gobierno que terminó (2002-2008) enfatizaron
con repugnancia la generalización del “todo vale” que imperó en las grandes
políticas del Estado.Algunos de los síntomas de esa crisis ética, sin ser exhaustivos ni mucho menos, son
éstos:
• Incremento de popularidad a medida que crecen los escándalos, como si
éstos hicieran ganar en popularidad a sus protagonistas.
• La acogida, aquiescencia o tolerancia que se da, en la práctica, a líderes y a
proyectos delictivos, como el paramilitarismo.
• Insensibilidad social en los programassupuestamente “sociales” del
gobierno (desplazamiento forzado … política agrícola … tierras …)
• Corrupción escandalosa en instituciones del más alto nivel (Congreso,
aparato
judicial,
Fuerzas
Armadas,
Policía,
administraciones
departamentales y municipales; manejo de regalías; robo audaz de
recursos; privilegios tramposos a favor de multinacionales; acomodo de la
legislación a interesesforáneos (saqueo de recursos).
• Crímenes de Estado e impunidad (“falsos positivos”; paramilitarismo;
espionaje (“chuzadas”); “para-política”; desplazamientos en función de
intereses empresariales; persecución política.
• Sesgo de los medios masivos; manipulación de la información; compra de
los grandes medios por multinacionales; predominio de los intereses de
capitales internacionales enla información; imperio de lo falso; acogida a
montajes; difamación de los humildes; copamiento de la clase política
como interlocutores casi exclusivos de los grandes medios.

• Reflujo de la organización y de los movimientos sociales (desaparición
progresiva del sindicalismo; de los movimientos cívicos; de las
organizaciones campesinas; de la protesta social).
• Desprestigio sistemático,en los medios masivos, de los gobiernos
latinoamericanos que han logrado avances en proyectos sociales y de
autodeterminación (caricaturas, bromas, ataques, degradación de
imágenes), en contraste con imágenes positivas de los gobiernos de
derecha.
• Demonización de la insurgencia frente a exaltación de militares y
paramilitares, sin tener en cuenta que el Estado mata y secuestra con
muchamayor intensidad que la insurgencia (el cálculo es 80/20).
• Desprestigio de soluciones políticas y de diálogos de paz. Exaltación de
soluciones militares (“operaciones” X, Y, Z).
• Trivialización mediática de la tragedia humanitaria (destapada en las
confesiones y denuncias recientes). Noticias de horrores que compiten, en
inferioridad de condiciones, con las noticias deportivas y defarándula y
con propagandas triviales y vulgares, creando en el inconsciente colectivo
la convicción de que todos esos horrores no deben afectar la tranquilidad
de la sociedad.
• Estigmatización de organismos humanitarios y de derechos humanos.
• Apología del exterminio de vidas no funcionales al Establecimiento, a
través de despliegues de imágenes que explotan el ludibrio con los
vencidos y lofestejan.
• Exaltación de la traición y de la compra de conciencias.
• Mercantilización de la información a través de recompensas, que lleva a la
calumnia, a la falsa denuncia con fines lucrativos, a la traición con fines
lucrativos, a la desaparición de todo criterio ético y su transformación en
criterios lucrativos.
• Mercantilización del electorado que lleva a la transformación de los...