cristianismo de nietzsche

COLEGIO CLARETIANO
FILOSOFIA
JHON ALBER MARIN
ANGELA FERNANDA BEDOYA
1101- 10 DE MARZO DE 2011
ENSAYO

CRITICA DE NIETZSCHE A LA MORAL CRISTIANA

Por medio del presente ensayo,busco comparar los elementos que tuvo Nietzsche para hacer una dura crítica a la moral o tradición del cristianismo, respecto a mi experiencia personal y mi posición a favor delpensamiento, así como lo he hecho en otros ensayos sobre “la muerte de Dios”. Nietzsche considera que la religión son obstáculos para la realización del superhombre en donde denoto el Nihilismoque plantea Nietzsche. Desde lo cual podre argumentar junto a él, que la realización humana está determinada por el ser en cuanto a hombre y vida, y no en cuanto a Dios, metafísica oreligión.

Planteando el orden a seguir de los elementos que critica Nietzsche de la moral cristiana, y tenemos que:
1) La metafísica cristiana.
2) La moral cristiana: se divide en: moralde señores y moral de esclavos
3) Experiencia personal y conclusiones

Debemos reconocer que Nietzsche considera verdadero el ateísmo y falsa toda creencia en lo sobrenatural ometafísico. Y debemos saber que ateo: es quien niega la existencia de Dios. Y continuaremos con el orden planteado:

1) la metafísica cristiana

Lo que Nietzsche considera ser el “platonismodel pueblo”, pues este le atribuye a Platón, parte de la responsabilidad de la creencia en “el mas allá”, desde el planteamiento del dualismo platónico, en donde existe un estado o mundometafísico que platón considera verdadero. Pero en la historia este planteamiento fue aceptado por el cristianismo, según finalidad de existencia, a lo que quieren llegar por medio de lasumisión o rendición a un “ser” (sin materia ni forma, pero en el cristianismo se le determina así) externo, por lo cual la crítica para el platonismo valen igual para el cristianismo.