Critica razon pura "kant"

KANT, Manuel
“Prologo e Introducción” en
Critica de la razón pura
Edit. Porrúa pp. 5-10 y 27-40
México 1979

Idea Central
Kant daen su texto un golpe a las ideas acerca del origen del conocimiento de origen metafísico, las cuales manifiestan que el conocimiento solamente se puede obtener a través de la experiencia posteriori, o de la razón que utiliza los juicios sintéticos a priori de la experiencia a priori, Kant demuestra que hay conocimiento que es totalmente puro de la razón y en donde no intervienen experienciasanteriores como base, solamente el racionamiento humano.

Conceptos Principales
Metafísica, A priori, Posteriori, Empirismo, Racionalismo, Juicio Sintético a priori, Juicio Analítico, Juicio sintético a priori puro, Bases, Critica, Trascendental, Trascendente.

Desarrollo
El texto en la antologíaacerca de la Critica de la Razón Pura de Kant, se halla dividido en dos secciones, el prologo y una introducción.

En el Prologo Kant se enfoca en dar a conocer la principal problemática que existe en los métodos de adquisición de conocimiento, en especial haciendo una crítica a la metafísica, la cual el autor considera como bastante corta para poder llegar a conocer la realidad, da énfasis enmencionar que la metafísica al ser una ciencia que se basa en aquello adquirido a través de la experiencia, no le permite llegar a darse una verdadera expansión para conocer la naturaleza en si de la realidad y por tanto se encasilla muy fácilmente al tomar la realidad tal cual se le presenta, lo cual hizo que según como menciona Kant, cayera en un dogmatismo obsoleto.
Por eso para Kant esnecesaria la razón pura como base para poder conocer la realidad, pero siendo fundamental llegar hasta lo más básico de dichos razonamientos y/o pensamientos realizando una crítica de ellos, lo cual permite superar ya la barrera con la que se limitaba la metafísica, es decir poder extender el conocimiento mas alla de lo que la experiencia le limitaba. Aunque también se llega a la encrucijada de sabersi también es posible que se pueda llegar a conocer la realidad sin utilizarse los elementos aportados por la experiencia, poder actuar sin ella y aun así ser base de un conocimiento valido.
Los juicios a priori en los cuales se basa la razón pura, podían llegar a superar fácilmente la metafísica pero también serian muy viables ha llegar a ser equivocados, por lo tanto Kant menciona que larazón pura no es posible que llegue a una perfección si se considera el factor anterior.

Introducción: Para poder tener un poco más clara la idea acerca de lo que Kant habla acerca de la distinción de la metafísica y el conocimiento puro, se puede hacer referencia al conocimiento metafísico, como aquel conocimiento empírico, y es necesario así analizar ambos tipos de conocimiento, Kant menciona queno todo el conocimiento surge directamente de la experiencia tal como lo menciona el empirismo, Kant menciona que se es posible realizar a través de la razón ciertos juicios a priori para poder concebir el conocimiento por nuestra propia facultad, mas aun así relaciona que los juicios a priori aunque anteceden al conocimiento empírico, dependen de el puesto que estos juicios son a la vezconstituidos de conocimientos empíricos anteriores, es decir son puros por que pueden anteceder a la experiencia pero aun así son derivados de esta.
Al menos así es en la mayoría de ellos, puesto que según Kant menciona hay juicios a priori que logran ser totalmente independientes de cualquier tipo de conocimiento empírico anterior, estos son los juicios a priori puros, estos tipos de juicios a...