Cronica, Ensayo Y Reseña

La verdad y el ente:
El origen de la obra del arte es el artista,siendo el origen el orden de procedencia de la esencia en donde surge la presencia del ser en el ente,.
La realidad de la obra hasido determinada a partir de aquello que obra en la obra,siendo este determinado por el acontecimiento de la verdad. El carácter de la obra reside en el hecho de haber sido creada por el artista, peromanifisetan el ser-creación de la obra solo se puede entedre desde el proceso del crear.
EI origen de la obra de arte En esta última sección se vuelven a considerar cuestiones expuestas en las dosprimeras, referidas a los rasgos definitorios de la obra de arte. La obra de arte, creación del Dssein,
Permite "instalar" la verdad en el ente: solo entonces adquiere la verdad su sentido másprofundo. La crítica de Heidegger a la manera convencional de analizar el arte, le hace reflexionar sobre la Contemplación. El panorama que ilustra la forma como se ha apreciado el fenómeno artísticoDesde hace tiempo, lo ha hecho ser visto como “gran arte”, valorado por una condición falsa de Pieza inmortal, venerado en los museos, estudiado por ciencias como la historia y la crítica, Cotizado yvendido, mostrado para goce del público. Todo de alguna forma u otra hace exaltación De su ser cosa, su onticidad, sigue siendo objeto sensible para un sujeto. La contemplación del arte solo exige delos contempladores “dejar que una obra sea obra” Queda en evidencia el método fenomenológico como vía para acceder a lo que la obra
Es. Heidegger señala: “mientras más solitaria está la obra en sí,afirmada en la forma, mientras
Más finamente parecen disolverse las referencias con el hombre, más sencillamente entra en lo
Manifiesto el empuje de que esta obra es.” ¿Cómo puede ocurrir tal cosa,dejar sola a La obra sin relación con un sujeto que esté frente a ella para mirarla, juzgarla, gozarla? La Interpretación de la estética moderna coloca a un sujeto como creador o espectador, la teoría...