Cronologia pre hispanica

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CRONOLOGÍA PRE HISPANICA

Periodificación de la época prehispánica del Perú según John Rowe
La cronología es el marco temporal que sirve a los arqueólogos como una referencia para entender y ubicar las distintas manifestaciones culturales desde los primeros cazadores-recolectores hasta el Imperio Inca. La cronología se basa en el principio de interrelación entre un artefacto y el contexto enel que este se halla, que puede ser una capa geomorfológica o una fosa funeraria. A través de la superposición estratigráfica de estas «asociaciones», se pueden observar cambios, que se definen al compararlos con otros sitios. Dichos cambios permiten elaborar secuencias arqueológicas. Aunque se han empleado diferentes criterios para establecer una cronología (como por ejemplo la aparición y usode la cerámica o la domesticación de animales y plantas), existen dos sistemas que son aceptados mayormente: el propuesto por John Rowe, de Intermedios y Horizontes, y el propuesto por Luis Guillermo Lumbreras, de estadios de desarrollo. La cronología de Rowe es la que actualmente tiene mayor vigencia y la que se ajusta mejor para explicar la prehistoria peruana.

Desde los primeros estudiosarqueológicos, los investigadores siempre han buscado un ordenamiento temporal de todos los estudios y descubrimientos arqueológicos. Esta ubicación temporal permite un mejor análisis y establecer cuáles fueron las áreas de influencia y la extensión temporal de cada cultura o periodo de tiempo significativo. Estas cronologías son arbitrarias, pues se basan en las hipótesis de los arqueólogos, perosiempre buscan utilizar un proceso que explique su aparición en el tiempo, que puede ser por ejemplo, la aparición y utilización de la cerámica, la domesticación de animales, la aparición de una cultura relevante, etc...

Max Hule hacia principios del siglo XX fue el primero en utilizar, en base al método estratigráfico, una cronología para explicar los desarrollos prehispánicos de los andescentrales conocidos hasta entonces. Años más tarde Julio C. Tello también planteó una cronología ubicando en el marco temporal sus descubrimientos en Chavín de Huantar y Paracas. Tello propuso la idea de cultura matriz, y por muchos años la arqueología peruana tenía como punto referencial a la cultura Chavín.

Los trabajos pioneros de A. Kroeber, W. Benney y W. Strong en las décadas de1930 y1940 otorgaron un conocimiento mucho más preciso sobre el prehispánico peruano. Sin embargo fue John Rowe, arqueólogo norteamericano, quien propuso una cronología basada en grandes periodos de tiempo que expliquen procesos culturales de larga duración sin considerar desarrollos sociopolíticos. Este arqueólogo dividió el pasado en dos grandes periodos: prealfarero y alfarero, y a su vez, el segundoperiodo lo dividió en horizontes, unidades de tiempo que comienzan con la influencia cultural de una cultura sobre un espacio geográfico o con el intercambio de ideas, ya sean estas religiosas o económicas. Hacia fines de 1960 el arqueólogo peruano Luis Lumbreras propuso otra cronología que incluía los periodos lítico, arcaico y formativo, cuestionando el esquema establecido por Rowe, sin embargohasta la fecha es la cronología de Rowe la que más vigencia tiene y la que se ajusta mejor a la prehistoria peruana. Cabe señalar que estas construcciones cronológicas solo sirven para explicar el desarrollo de los Andes centrales, es decir solo explican los desarrollos culturales peruanos

PERIODO LITICO
La aparición del hombre en los Andes peruanos
(10 000 - 5 000 a.C.)
Recientesinvestigaciones y descubrimientos han puesto en evidencia que las ocupaciones humanas en América del sur llegan a una antigüedad de 12,000 años a.C.. Para los Andes las ocupaciones territoriales se dieron entre los 10,000 y 5,000 a.C. y se habrían dado de manera simultánea con otras zonas geográficas de América del Sur (selva de Brasil, llanos venezolanos), a través de una oleada paralela de ocupación...
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