Cuadro comparativo de las teorías y doctrinas de la libertad.

CUADRO COMPARATIVO DE LAS TEORÍAS Y DOCTRINAS DE LA LIBERTAD.

Teoría | Principal exponente (autor) | Según esta teoría, ¿el hombre es libre? | Razones (justificación) |
| | | Porque suacción depende de él, después de |
| | | haber cotejado dos o más posibilidades |
El libre arbitrismo | | El hombre si es libre | de actuar; que se decide por una en forma libre y de acuerdo con suconciencia moral |
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| | | La palabra fatalismo deriva del latín fatum |
| | | que significa sino, destino, estrella. |
El fatalismo | | El hombre no es libre | La conductahumana está orientada por fuerzas |
| | | de carácter extraterrestre, trascendentes (los astros, |
| | | por ejemplo) que dirigen nuestras decisiones de |
| | | modo que, lo quetiene que suceder sucede. |
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| | | Por que se halla determinado a obrar bien o mal por |
El determinismo | | El hombre no es libre | causas ya no trascendentes sino inmanentes,terrenas, |
| | | diferenciándose por esto del fatalismo porque las |
| | | Causales de sus actos pueden sustentarse científicamente. |
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| | | Por que el hombre no es libreen los momentos de su |
El bergsonismo | Henri Bergson | El hombre no es libre | aparición, pero, va siendo cada vez más libre |
| | | con el acontecer histórico. |
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Elexistencialismo | Jean Paul Sartre | El hombre si es libre | Por que el hombre definitivamente es libre, está condenado a ser libre, por que es un esclavo de su libertad. |
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| | | En unprincipio se alinea con el libre arbitrismo, pero |
| | | cuando el hombre ha llegado a aprehender, captar un valor, |
| | | se halla “determinado” a realizarlo. |
La fenomenología |Edmundo Husserl | El hombre si es libre | Podemos señalar esta posición como un “determinismoaxiológico” que, ante la pregunta: ¿es el hombre libre?, |
| | | contesta SÍ en todo, menos frente a los...