Cuadro comparativo entre platón y aristóteles

Páginas: 5 (1060 palabras) Publicado: 17 de noviembre de 2010
Cuadro comparativo entre Platón y Aristóteles
| PLATÓN | ARISTÓTELES |
CONOCIMIENTO | Según Platón todo conocimiento humano es innato, es decir, que existe desde el nacimiento.Nuestra aprehensión de las imágenes es la forma más imperfecta de conocimiento. | Según Aristóteles, la adquisición del conocimiento es un proceso psicológico que se inicia con la percepción de los particulares yfinaliza con el conocimiento general de los universales. Aristóteles fue en cierto modo, el primer psicólogo del procesamiento de la información: recibimos información y actuamos sobre ella para desarrollar el conocimiento, resolver problemas y tomar decisiones. |
IMAGINACIÓN | Para Platón la imaginación es el nivel inferior de la cognición, puesto que se ocupa de simples imágenes de objetosconcretos, análogas a los reflejos que fluctúan en el agua. | Según Aristóteles, el pensamiento sin imágenes era imposible. Sus observaciones sobre la imaginación describen a ésta meramente como la presencia de un concepto después de que el objeto que originalmente causó ha desaparecido. El único marco en que la imaginación resulta importante para Aristóteles es en la memoria. La memoria en cuanto adepósito, parece consistir en un conjunto de imágenes que representan la experiencia pasada. |
ALMA | Platón dividía el alma o la mente en 3 partes. Primero estaba el alma inmortal y racional, localizada en la cabeza, Las otras dos partes son mortales. El alma impulsiva o amorosa, orientada a conquistar el honor y la gloria, se localizan en el tórax, el alma pasional y apetitiva, interesada en elplacer corporal, en el vientre. El alma racional tiene parentesco con las Formas y el conocimiento, las almas perecederas o mortales se hallan atadas al cuerpo y por ello solo son capaces de opinión. Es deber del alma racional controlar los deseos de las otras dos almas. | El alma es la forma, la esencia y la actualidad de la persona. Cada criatura se define por su alma individual, lo quellamaríamos el YO. El alma es la causa eficiente del movimiento corporal. Creía que la materia tiene varias facultades, como la nutrición el movimiento y la razón. |
APRENDIZAJE | Platón fue el primer gran innatista, ya que según él, todo conocimiento humano es innato, es decir, existe desde el nacimiento. En sus momentos más radicales Platón creía que este conocimiento solo puede ser reavivado através de la dialéctica y la contemplación, no atribuyendo papel alguno a la percepción sensorial. | Para Aristóteles el aprendizaje se deba siembre, puesto que pensabe que la educación dura toda la vida: “la educación nunca termina, pues es un proceso de perfeccionamiento y por lo tanto este proceso nunca termina, la educación dura tanto como dura la vida en la persona”. |
SENTIDO COMÚN | Lapercepción de sensibles incidentales y comunes es producto de sentido común, que unifica los datos de los sentidos especiales en una experiencia coherente y consciente. El sentido común es responsable de la conciencia de sí, y es precisamente la inactividad del sentido común lo que provoca la pérdida de la conciencia de sí en el sueño. | Los cinco sentidos primarios envían información al sentido común queunifica las sensaciones en una percepción consciente y transfiere esta información procesada a la inteligencia pasiva, la cual queda impresionada con los objetos de la percepción, Tales percepciones pueden persistir, creando imágenes. |
SENSACIÓN | Platón aceptó un aspecto del relativismo sofista: su argumento de que todas las sensaciones dependen del estado del observador. | Los sentidosespeciales reciben pasivamente sensaciones de los objetos externos. Las facultades consisten en la potencialidad de absorber la forma de los objetos externos, actualizada por la recepción de una impresión sensorial. Aristóteles fue el primero que intentó resolver la cuestión del sentido común, que unifica los retazos de color, tactos y demás sensaciones en una experiencia consciente. El sentido...
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