Cuenca

Páginas: 19 (4739 palabras) Publicado: 14 de marzo de 2015
RESPUESTAS
DE LA
FE A LA
CULTURA

Silvana Aparicio Herraiz
María del Mar García Blanco
María García Mena
Marta Martínez Gracia
Carmen Solano Millán
María Zaballos de la Hoz

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Pág. 22

TEMA I: RELACIÓN DE FE CON LA CULTURA

1. ¿Crees que tiene sentido hablar de la verdad en la cultura dentro del
entorno? ¿Por qué?
Sí, ya que hay mucha falsedad en el mundo, mucho teatro y ante tanto
relativismotiene un sentido fundamental dar un giro radical y apoyarnos en la
VERDAD que es DIOS, pero es difícil ya que el hombre cree que puede prescindir de
esta Verdad.
2. ¿En qué sentido afectan a la persona, a su realidad, las formas más
comunes de entenderlo en nuestra sociedad?
Hay dos puntos de entender la vida uno de ellos el que busca la Verdad y el otro
al que le da igual lo que pasa.
¿Crees queesa forma de verlo es compatible con la antropología cristiana?
Si buscamos la Verdad (Dios) es compatible con la antropología cristiana.
¿Por qué?
Porque al final la meta es Dios, como dice Santa Teresa: “Quien a Dios tiene
nada le falta, solo Dios basta”.
3. Analiza y resume en cinco puntos fundamentales para la discusión en grupo
la antropología que subyace a alguna de las ciencias actuales(historia,
economía, biología, etc.) y ponedlo en común.
-

Punto de vista económico:
¿Se considera a la persona como ser productivo o realmente como persona?
¿Los modelos económicos enriquecen al hombre o perjudican?
¿El hombre es simplemente una estadística, un número o es algo más?
¿El consumismo aniquila o valora al hombre?

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1. ¿Qué principios de la fe considero los más importantes paraplantear en el
diálogo con la cultura actual?
-

Las verdades de fe del credo:
Plantearse si se cree o no en Dios.
El principio científico: discusión entre razón y fe.
La virginidad de María.
La dualidad de Jesús: Hombre e hijo de Dios.
La resurrección de Jesús.

2

2. ¿De qué forma se puede hacer realidad en el entorno ese diálogo?
Mediante diálogos de grupo que se pueden realizar en: los mediosde comunicación,
la familia, el colegio….
3. ¿Qué retos plantea a los profesores el diálogo de la cultura y la fe?
-

Todos los planteados al principio.
La misma sociedad porque vamos a contracorriente.
Queremos establecer, por lo tanto, en la clase de religión, un diálogo entre esta
cultura de la que nuestros jóvenes forman parte y la fe en su expresión más radical: la
vida y el misterio de
Jesúsde Nazaret, del Cristo Resucitado al que siguió la primera comunidad de
creyentes.
A este Jesús, vivo y con rostro, lo encontramos en los cuatro Evangelios. En
ellos, las afirmaciones de fe aparecen narradas, vinculadas a una historia y, por lo tanto,
hablándole a nuestra historia. Encontramos también la vida de todos aquellos que
entraron en contacto con Él, en su existencia concreta, humana yen su plenitud
resucitada. Hombres y mujeres que como nosotros y como nuestros jóvenes viven con
sus miedos, sus ilusiones, sus fracasos, sus encuentros...
Hechos, signos, imágenes y símbolos al hilo de una narración, abren una puerta
al encuentro humano, al diálogo con la cultura de todos los tiempos, porque permiten
entrar para crear en su interior nuevos sentidos y significados.
Pero, ¿por dóndeentrar? Desde la pedagogía que el mismo Evangelio nos ofrece
y la que la escuela lleva reflexionando hace ya largo tiempo, creemos que siempre
debemos partir de la realidad en que se encuentran los destinatarios. En especial, para
un recorrido de búsqueda profunda, creemos que es muy importante recuperar la
pregunta, esos grandes interrogantes que los seres humanos de todos los tiempos
llevamosdentro y que, tal vez, en estos momentos pueden ocultarse bajo una maraña de
ruidos constantes e imágenes vertiginosas, de respuestas innumerables y
tranquilizadoras a preguntas que aún no han nacido.
Tenemos que ser “despertadores” de esas preguntas, porque creemos en el
camino que todo ser humano tiene que recorrer guiado por ellas y no tememos los
cuestionamientos radicales.
Sólo así podrá...
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