Cuento erotico

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Sociología
Movimientos sociales

2. Teoría sociológica y movimientos sociales
El estudio y la observación de los fenómenos sociales es muy complejo y varía
según el país, la región o el círculo cultural que se investigue. Factores como
el origen, el desarrollo, los cambios producidos o el éxito y la transformación
de los movimientos sociales varía de un país a otro. Todo estudio que serealice
desde el punto de vista teórico ha de tener en cuenta los mencionados
factores.
La investigación actual de los movimientos sociales se encuentra con las
mismas contradicciones y callejones sin salida en que se pueda encontrar la
investigación de la acción colectiva, la investigación de la participación política
o la investigación de los grupos de interés. Esta situación la encontramostanto a nivel conceptual, como a nivel teórico o empírico.
A nivel conceptual, encontramos definiciones contradictorias entre sí, poco
claras y en muchos casos ambiguas. Tanto en las diferentes corrientes y puntos
de vista teóricos de las ciencias sociales como en la ciencia política, existen grandes
ambigüedades a la hora de definir qué se entiende por movimiento social,
protesta colectiva,organización, identidad colectiva, actores colectivos, etc.
A nivel teórico, los puntos de vista como el «socialpsicológico» se encuentran
confrontados con las «teorías macrosociológicas», las «teorías de la estructura
» se encuentran confrontadas con las «teorías del actor» y así las teorías de
la «privación relativa» con las «teorías de la identidad», las «teorías de la movilización
derecursos», teorías «culturalistas» con la teoría «economicista», teorías
de la «policy approach» con las teorías «micro», «meso», «macro». A ello
deberíamos añadir que los mencionados puntos de vista teóricos todavía no
han sido suficientemente analizados por posteriores trabajos empíricos.
Por lo que se refiere a la investigación empírica de los movimientos sociales,
existen todavía problemasimplícitos derivados de la misma desconfianza
existente entre la teoría sociológica y la investigación y la metodología empírica,
y en la profunda división entre construcción teórica y experiencia. En
muchas ocasiones los resultados empíricos se han utilizado acríticamente para
legitimizar determinadas teorías, relevando a un segundo plano los resultados
que no encajaban con las hipótesisteóricas. Sin embargo, también desde el
punto de vista teórico, han aparecido numerosas lagunas al faltar a estos enunciados
una comprobación empírica, quedando en generalizaciones y abstracciones
apenas comprobables empíricamente.
Llegados a este punto, podemos preguntarnos qué estrategia de análisis se
propone. La exigencia para superar la dicotomía teórica no es nueva, ya que
la encontramos endiferentes puntos de vista teóricos. Cabe señalar que no es
una tarea sencilla encontrar un punto de partida común entre diferentes teorías
en «concurrencia», la tarea, pues, ha de tener como punto de partida el
análisis de los diferentes elementos cognitivos procedentes de diferentes puntos
de vista teóricos más o menos consistentes. Con ello no se trata de realizar
una ecléctica integraciónde teorías, sino más bien una integración de
diferentes perspectivas y conocimientos. Así pues, parto de la «pro-teoría» propuesta por V. M. Bader13, cuyo modelo de la acción colectiva se basa en las
siguientes tesis:
1. Continuidad de la acción colectiva cotidiana y conflictos colectivos.
Siguiendo los postulados de Marx y Turner y la crítica implícita a las posiciones
dominantes de lapsicología social, se tematiza la acción colectiva
no institucional como un fenómeno social.
2. La acción colectiva se orienta de forma racional y estratégica. En conexión
con las theories of rational choice se parte de la racionalidad de la acción
colectiva, pero a diferencia de ésta, se desarrolla un amplio marco conceptual
en el que no se reduce la racionalidad solamente a nivel cognitivo o...