CUESTIONARIO SOBRE FENOMELOGÍA DE LA RELIGIÓN

CUESTIONARIO SOBRE FENOMELOGÍA DE LA RELIGIÓN
1. RELIGIÓN
Significado etimológico de la palabra religión
La palabra religión proviene del latín
Definición de la religión desde el punto de vista de sus funciones sociales
Las religiones son vastos sistemas simbólicos que procuran un sentimiento último a la vida humana individual y colectiva, proporcionando por ello coherencia a losindividuos e integración de sociedades
Definición de la religión desde el punto de vista de su “objeto” o “referencia”
Las religiones tienen que ver con lo absoluto y transcendente, con lo sobrenatural y misterioso, con lo sagrado
¿Qué son los dogmas de una religión?
Son principios básicos en la mayoría de las religiones. Se formulan con carácter fundamental y se aceptan necesariamente.
2. LO SAGRADOY LO PROFANO
Para la persona religiosa la realidad, ¿es homogénea o heterogénea? Justifica tu respuesta
Es heterogénea. La realidad está atravesada por una línea de ruptura que separa radicalmente las cosas sagradas de las profanas.
¿A qué se le llama “profanación”?
Es el trato debido a las cosas sagradas por usar de ellas sin respetarlas en su condición propia, no profana.
Desde laperspectiva de la religión, ¿Qué es la “magia”?
Cuando sobresale de lo sagrado es la potencia, una potencia insólita y sobrehumana que el hombre religioso se esfuerza por hacer suya o hacérsela propicia de algún modo. Se le llama magia a la tentativa de apropiarse de esa potencia, de manipularla de acuerdo a los intereses propios o colectivos, de subordinarla al hombre mediante prácticas queinfaliblemente la desencadenan y dirigen.
Desde la religión, ¿Qué acción es la opuesta a la magia?
Lo opuesto a la magia es la invocación de la potencia alojada en lo sagrado como una gracia o dádiva.
¿Qué definición da Rudolf Otto de la “sagrado”?
Lo definía como
¿Que dos actitudes provoca al ser humano el misterio?
El misterio aterroriza y a la vez fascina. Espanto y hechizo.
¿Qué es el “tabú”?
Esel acto u objeto capaz de desencadenar los más terribles males y, por eso, prohibido e intocable
¿Que dos formas de religión desdibuja la distinción entre lo sagrado y profano?
El panteísmo y lo divino.
Define lo que es “panteísmo”
Es la indistinción entre la divinidad y la naturaleza, bien porque aquélla absorba al mundo y esté presente en todas las partes o porque el mundo asimile a losatributos divinos.
Define la palabra “hierofanía”
El hombre toma conocimiento de lo sagrado porque éste se le manifiesta, se le muestra como algo totalmente distinto a lo profano. Este acto de manifiesto de lo sagrado se denomina hierofanía.
¿Qué es una “mezquita”? ¿A qué religión pertenece? ¿Qué imágenes de la divinidad podemos encontrar en ella? ¿Por qué?
La mezquita es un templo en el que estáausente cualquier representación de la divinidad transcendente. El monoteísmo riguroso del Islam así lo exigen.
3. MITO
Define la palabra “mito”
Significa relato, narración muy peculiar que refieren gestas y sucesos acaecidos en un tiempo remoto, inmemorial y protohistórico.
¿Cual es la pretensión de los mitos?
Tratan de esclarecer, interpretar y dar sentido a la condición humana sobre laTierra, y a veces, de explicar el curso de la historia o curso natural del mundo físico.
Relaciona “tiempo mítico” con “cronología” y con “historia”
El tiempo mítico es anterior a la cronología e historia.
Función de los ritos
Cumple la función de empalmar lo sagrado extratemporal con la historia real
Describe el mito de Osiris
En dicho mito, hay versiones donde el dios Sol apoya a losenemigos de Osiris y las hay donde se identifica con la divinidad solar.
Para el caso de Osiris, su función final con un dios solar responde al compromiso que los sacerdotes palaciegos, encargados del culto del Sol, se vieron obligados a aceptar con el culto mistérico de la muerte y la resurrección.
El mito de Osiris: Asesinado por su hermano Set, su esposa Isis peregrina en busca de fragmentos...