Cuestión Epistemológica: Sujeto-Objeto

Universidad Santo Tomás
Dpto. Psicología










Cuestión Epistemológica
Sujeto – Objeto






Autora: Viviana Pinilla




Viernes 26 de agosto, 2011.-

Preguntas Epistemológicas

1. ¿Es posible mantener la noción de sujeto ajeno a los procesos que vive para explicarlos?
2. ¿El sujeto representa la realidad?
3. ¿Es posible igualar el sentido que el hombre da a laexperiencia con el uso de referentes de ésta?

Argumentación

En primera instancia, las respuestas de las interrogaciones anteriores serán expuestas en modo de ensayo. En cuanto a la primera, se considera que no es posible desarraigar el sujeto tanto a los procesos mentales que se presenten en él, como en las experiencias que vive. El sujeto vivencia, y por tanto explora y experimenta lasensación como un ente perceptivo, es tan suya esa idea que se ha concebido y ha de probarlo él mismo que no es posible entender los procesos por los cuales pasa sin que se encuentre éste de por medio. Edward Smith y Stephen Kosslyn (2008), en su libro Procesos cognitivos: Modelo y bases neuronales, proponen que “El sonido es una cualidad psicológica. […] Ha de existir un cerebro para percibir la pautade comprensión de las ondas, y son los impulsos neuronales en el cerebro lo que da lugar a la experiencia del sonido. Si no hay cerebro, no hay sonido” (Pp. 12.). Por tanto, cabe señalar que dentro de la psicología cognitiva se sostiene que el sujeto es un ser que posee un cerebro al cuál se le atribuyen cualidades tales como percepción, emoción, representación, codificación, memoria, atención,toma de decisión, etc. (Smith y Kosslyn. 2008. Pp. 2). Siendo éstos atributos tan internos, que se logran comprender y conocer sólo si hay un ente que logre dar cuenta de tales procesos que se estén ejecutando en sí mismo. Por ello, y ante tal actividad mental manifestada por un ser, es que no es posible percatar los procesos racionales y experimentados por un sujeto si este no existe, ocolocándolo de otra forma, es imposible (basado en los textos) concebir la separación de Sujeto – Procesos, ya que mientras no haya un ente que interprete y represente esas concepciones, no se sabrá si ellas existen. Eh incluso se podría manifestar que al no estar un sujeto, lo más probable es que no se logre la creación de tal pensamiento, no sea concretado.
Así entonces se logra establecer la relaciónentre Sujeto – Realidad. Ya que, si es éste ente quien se encarga de “pensar” a través de conexiones neuronales, “… la neurona era activada, y a su vez activaba a otra neurona…” (Gardner, H. 2000. Pp. 34), es menester manifestar que a través de los procesos cognitivos que un individuo procede, se efectúa la capacidad de representación, la cuál “Es un estado físico […] que transmite información,simbolizando un objeto, acontecimiento, o una categoría o sus características” (Smith y Kosslyn. 2008. Pp.12). Y presenta una forma, que es el modo en que se transmite la información y, por otra parte un contenido, que es el significado de la representación. Por ende se puede suponer que el sujeto tiene un cerebro capacitado, entre tantas cosas, para representar figuras, objetos, etc., y que por tantoa través de un Input – Cerebro – Output se realiza una transformación de la información ingerida, y que en tanto habrá entonces una idea, para ese sujeto, de lo que lo rodea, de aquellos otros individuos que se mueven por ahí, de aquello que se encuentra en el exterior y de le denomina mundo. En cuanto a otro elemento cognitivo que tiene estrecha relación con la representación mental, Winograd yFlores (2002???) proponen que “La tradición racionalista considera el lenguaje como un sistema de símbolos que se van componiendo en modelo o formas que representan los objetos en nuestro mundo. Las sentencias pueden representar o describir el mundo veraz o falsamente, coherente o incoherentemente pero su fundamento último se halla en su correspondencia con el estado de cosas que representan”...