CULTURA ANDINA

CULTURA ANDINA Y EDUCACIÓN EN EL MUNDO
ANDINO

INTRODUCCIÓN
En el Perú el análisis de la educación contextualizada en la vertiente andina siempre es
una temática revulsiva y llena de actualidad. Las investigaciones sobre la educación y
las formas de educación del hombre andino nos conducen a comprender mejor el
comportamiento cultural de este amplio sector de la realidad nacional. La tareade
preocupación por una educación adecuada y coherente con el ethos milenario de la
cultura andina no siempre es bienvenida ni mucho menos alentada por las altas esferas
de los gobiernos o de las elites minoritarias y depositarias de la cultura occidental.
Puede pensarse, incluso, que los sucesivos gobiernos en la historia republicana del Perú,
no desean democratizar la educación para que nosirva como instrumento de conciencia
y de insurgencia. Como que se tiene temor a democratizar la educación para que pueda
cumplir uno de los principios fundamentales e inherentes a todo proceso educativo: la
igualdad de oportunidades y acceso a la educación de calidad por parte de las grandes
mayorías, y en especial por el hombre andino.
La reflexión sobre cultura y educación andina emergecon inusitada fuerza, gracias al
movimiento emergente de los migrantes a las grandes ciudades y especialmente a la
capital de nuestra nación, lo que hace propicia una preocupación ,por lo menos sincera,
en los teóricos y técnicos educativos del Ministerio de Educación, para considerar la
urgencia y la exigencia de considerarla como crucial dentro de las propuestas
educativas. Está claro, porotra parte, que la temática andina causa siempre ese «escozor
y resquemor» a pesar de que consideramos al Perú como un país «de crisol de razas»,
«país mestizo»,«mosaico de nacionalidades» a todas luces magníficos eufemismos que
ocultan o encierran un desprecio soterrado, subliminal e inveterado por lo andino.
Es necesario recordar, asimismo, que las sucesivas reformas educativas nuncaincorporaron la cultura andina como referente educativo imprescindible en el proceso de
formación del hombre andino, sino las más de las veces la trastocaron, sin respetar la
racionalidad inherente a ella, única capaz de formar una nacionalidad internalizada en el
concepto de patria peruana, que conduzca sin los traumas desquiciantes del pasado y del
presente a la verdadera formación de la conciencianacional y de la nacionalidad andina,
no como algo separado del país, sino como fuerza coadyuvante en el progreso de la
patria, como que ahora se observa en la gran masa de informales, en un gran porcentaje
originarios de la cultura andina, y que se están constituyendo en el nuevo orden de
movilidad y ascenso social.
El presente trabajo pretende auscultar la cultura andina que ofrece unapluralidad de
situaciones sociales y culturales y donde se ha logrado la configuración de sólidos
patrones culturales de comportamiento, de valores, de solidaridad, legitimidad, de
trabajo, cooperación y adaptación al medio vertical de concepción del mundo. Hoy ese
conjunto de basamentos culturales pervive, a modo de hilo conductor, en cada una de

las comunidades andinas y campesinas, que depaso deberán abrirse a la globalización
sin perder su historia ni mucho menos sus valores de vida que son su norte y seguro de
supervivencia. Pretendemos también, a la luz de diversos autores auscultar la educación
del hombre andino, observamos que la educación occidental fue introduciéndose en el
mundo andino y que las más de las veces, ha desarrollado sus acciones al margen de
todo lo quesignifica la racionalidad andina; más bien, ha trasmitido con cierto descaro
todos los parámetros educativos de occidente y lo que es más dramático ha querido
imponerlos a la fuerza, aún hoy , aunque muchas veces se diga que existe un sincero
acercamiento y respeto por los valores culturales de cada comunidad nacional.
Es importante considerar el tipo de resistencia que ofreció el hombre...