Cultura ecuatoriana

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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR.

FACULTAD DE JURISPRUDENCIA.

INSTITUTO SUPERIOR DE POSGRADO EN CIENCIAS INTERNACIONALES.

MAESTRÍA EN NEGOCIACIONES INTERNACIONALES Y COMERCIO EXTERIOR.

MATERIA: CULTURA ECUATORIANA.

NOMBRE: TAPIA COBA WILSON EDUARDO.

I. ECUADOR: “IDENTIDAD DEL MESTIZO ECUATORIANO CONTEMPORANEO”.

Investigar las principales fuentes de bibliografía nacional, quedefine al Ecuador como Nación Mestiza. Llegar a tener un conocimiento referencial de lo que es la IDENTIDAD del Mestizo Contemporáneo.

Identificar las principales características que conforman la IDENTIDAD del Mestizo Contemporáneo. Conocer los intereses, valores, tradiciones, que vinculan a este conjunto de ciudadanos.

II. INTRODUCCIÓN.

Según la identidad; está diseñada por diversosrasgos, elementos negativos de las culturas populares, porque no todo lo tradicional es popular; no todo lo popular merece ser conservado; tales como: pornografía, las drogas, el linchamiento, el mal trato a las mujeres y a los niños, la embriaguez semanal.

La identidad colectiva no es algo definido e inmutable, ni es como un tatuaje, que no podemos borrar, sino que se va haciendo como un autoretrato, por acumulación de rangos.

Nuestros pueblos indígenas reivindican, con dignidad y orgullo, estas características de una identidad precolombina hasta preincásica.

Siendo la identidad.- La raíz más honda o vigorosa que los pueblos y el individuo han echado en la historia; los elementos que lo conforman son: “lengua, religión, ética, etnia, nación.

La búsqueda de nuestra identidad seha vuelto una hermosa obsesión; se habla incluso de rescatarla, como si: alguien se hubiera apropiado de ella.

Según ADOUM Jorge Enrique, dice que no ha sido placentero escribir estas páginas: porque quiere decir que hubo, un sentimiento masoquista, aunque no produjera placer alguno, el dolor de vernos como somos.

Nuestra identidad está constituida en su mayor parte por factores positivos:que olvidamos en el fastidio de cada día; existe putrefacción moral y hacia allá volvemos los ojos, pero nadie es culpable.

Y a ciegas nos confiamos: que los jóvenes son y puede esperarse, una transformación en todos los ámbitos de nuestra vida en común.

1. LA CATEGORIA IDENTIDAD CULTURAL.

Según ESPINOSA Apolo Manuel la categoría de la Identidad en América se basa en: a) La AntropologíaCultural, como proceso subjetivo; b) Filosofía Analítica conceptualizada a la Identidad Personal como la conciencia de sí mismo, es decir, al Yo.

La Identidad Colectiva Social se entiende como el proceso de subjetivación, en que los integrantes de un grupo determinado toman conciencia de sus diferencias en comparación a los atributos de otro grupo.

Identidad Nacional, conciencia compartida porlos individuos de una sociedad, respecto a la integración y pertenencia a una comunidad social específica.

Identidad Social, toma de conciencia por parte de las personas de un conglomerado, a cerca de sus diferencias culturales; Elementos Objetivos: peculiaridades lingüísticas, cosmovisión, tradiciones culturales y productos artísticos; Elementos subjetivos el Yo Grupal: Gentilicio del grupo,atributos, memoria colectiva.

Identidad Cultural, propiedad de un grupo que se constituye como Unidad Cultural específica en sí y para sí.

Problema de la Identidad Cultural esclarecimiento del ser cultural (bagaje cultural genuino y su conciencia (yo grupal) en una colectividad históricamente determinada) Ref.: Espinosa 9-13.

2. LOS MESTIZOS ECUATORIANOS Y SU PROBLEMÁTICA IDENTITARIA.Los mestizos constituyen un conjunto heterogéneo, en términos culturales como raciales. Está conformado por individuos de ascendencia indígena española, hijos de inmigrantes occidentalizados, raza blanca amerindia y mixta.

La mayor parte de la población mestiza agrupa a los mestizos de ascendencia indígena quichua, en los que sobresales el chagra, montubio, chola cuencana, chulla quiteño, con...
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