Cultura politica en san basilio de palenque

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TRABAJO DE CULTURA POLÍTICA DEL CARIBE COLOMBIANO

INVESTIGACIÓN DE CAMPO Buscando imaginarios colectivos relacionados con la percepción de Representación Política en San Basilio de Palenque

PRESENTADO A LA Dra.: Maristella Madero

PRESENTADO POR: Carmen Ana Casseres Henry

UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE BOLÍVAR CARTAGENA, NOVIEMBRE DE 2010

INTRODUCCIÓN

El discurso multicultural queha rodeado la cotidianidad colombiana desde el 1991, utiliza intrínsecamente y al parecer, sin distinción alguna las nociones de raza y etnia. Es necesario reflexionar sobre la diferencia entre una y otra. La raza define aquellos rasgos fenotípicos específicos que tienen fuertes significados sociales como lo son el pigmento de la piel, la forma de la nariz, la textura del cabello, entre otros.Mientras que, etnia hace hincapié en aquellas prácticas culturales que en interacción con otros, definen a una comunidad o a un individuo. Dicho discurso multicultural, disfraza además el paso de la sociedad colombiana del racismo al etnicismo. Puesto que ahora, la diferencia no es pensada solo en términos raciales sino también, en términos étnicos. San Basilio de Palenque, es un ejemplo real de estejuego discursivo. Es una comunidad negra, ubicada en los pies de los Montes de María, municipio de Mahates en el departamento de Bolívar; importante por la historia que contiene y todo el acervo cultural que lo identifica. Sin embargo, ¿Qué hay detrás de esta comunidad llena de sincretismo, lumbalú 1, tambores, lengua, etc.? Dar respuesta a este interrogante puede resultar complejo, pero intentaredescribir algunas cosas que suceden en lo referente a él. Ese mismo Palenque liberado en 1602 por Benkos Bioho, el que en noviembre de 2005 la UNESCO señalo como Patrimonio Oral e Inmaterial de la humanidad, el mismo que se vanagloria de ser diferente, por una práctica dancística de carácter religioso, Lumbalú, por la interpretación característica y simbólica de los tambores y por una lenguapropia con orígenes bantúes bastante marcados. Es la misma comunidad que hoy por hoy, no tiene satisfechos los servicios públicos básicos, representación política legitima y de calidad, tiene aterradora invisibilidad políticoadministrativa; aun así, escuchamos por doquier nombrar a San Basilio, representarlo y hasta usufructuar cargos públicos, regalías, servicios, méritos, a nombre de San Basilio dePalenque. Este trabajo de investigación pretende dar respuestas a interrogantes claves para definir el mundo político de una comunidad, como lo son: ¿Cuáles son las características que en la comunidad de San Basilio de Palenque se le asigna al concepto de Representación Política? ¿Cuál es la percepción de la comunidad frente a la importancia de la Representación
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Política? ¿Cómo caracterizara la comunidad en cuanto a Representación Política efectiva y legítima? ¿Conoce la comunidad quien la representa políticamente y los atributos de dicha representación? ¿Cuál es la percepción de la comunidad frente a quien la representa políticamente? ¿Qué pasa? ¿Dónde está la representación política? ¿Quién está representando políticamente a San Basilio de Palenque en los centros urbanos? Parahondar en estas preguntas es necesario indagar sobre comportamiento de los palenqueros en lo referente a las estructuras y los procesos políticos que los involucran. Claro que, más que mirar comportamientos es menester, mirar en detalle los imaginarios colectivos que florecen en torno a estos. Dicha mirada en detalle, permite incluso idear hacia donde podría estar encaminado un proceso de desarrollopara esta comunidad.

JUSTIFICACIÓN

Reconstruir los imaginarios y las concepciones de la comunidad en lo referente a la representación política, esto nos permite detallar la cultura política es decir, modelos o matrices culturales que están implícitas en su concepción de representación política, al considerar que las percepciones y concepciones siempre están mediada por referentes o...
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